Лучшей маме. Пять шагов, чтобы избавиться от чувства вины и преодолеть эмоциональное выгорание

Сюжет выглядит примерно так: я иду по кухне своего фермерского дома в красивом домашнем платье с цветочным принтом, во всем моем облике нет и намека на то, что я уже родила ребенка. Мои волосы небрежно собраны в пучок с идеально выпадающими прядями, эффектно обрамляющими мое лицо. Босиком я, конечно же, иду к маленькой дочери, которая ждет меня на нашей кухне. Ее волосы заплетены в аккуратные косички, она со вкусом одета в нейтральные тона, на ней миниатюрный фартучек, который, скорее всего, был заказан на Etsy, маркетплейсе, где люди продают вещи ручной работы. Малышка сидит на табурете, держа деревянную ложку, готовясь перемешать оставшиеся ингредиенты в чаше цвета морской волны с волнистыми краями. Эта чаша, разумеется, идеально подходит к интерьеру моей кухни в фермерском доме. Я приношу дочке стеклянную банку с мукой, обмакиваю в нее палец, играя, наношу немного муки на ее щеку. Она заливается звонким смехом, и на кухне начинается вечеринка с разбрасыванием муки. Мы начинаем радостно смеяться, когда белые облака наполняют кухню, и медленно танцуем под звуки «Моя девочка» (или что-то подобное, ностальгическое). Занавес.

Так вот: у меня нет кухни в фермерском доме. Но если бы она была, я бы очень переживала из-за муки, попадающей в щели моих винтажных деревянных полов, и о том, останется ли у меня энергия после выпечки, которую мы готовили с малышкой, чтобы убрать беспорядок, устроенный нами, пока мы создавали это достойное фильма воспоминание. Так что это вряд ли бы произошло на самом деле. В реальности я была бы скорее уставшей мамой в спортивных штанах, с немытыми уже третий день волосами, жесткими и собранными в неряшливый пучок. Да, я бы пыталась сохранять спокойствие, пока мой трехлетний ребенок играет с миксером и подъедает все шоколадные кусочки вокруг, ну а я внутренне паникую в ожидании ее «сахарного припадка», который наверняка обрушится на меня в следующий час. Мое беспокойство бы возросло, моя энергия иссякла, и это определенно не закончилось бы медленным танцем с любимой дочерью.

Я могла бы бесконечно рассказывать о тех образах, которые создавала в своем воображении. Однако все они были настолько далеки от реальности, что в начале материнства я часто ловила себя на мысли: «Да я же все делаю неправильно! Да как я могу упускать уникальную возможность создать эти волшебные моменты?!» К сожалению, неудовлетворенность, обида и неуверенность в себе возникают там, где наши идеалы не совпадают с реальностью.

Я уверена, что вы, как и я, сможете определить области материнства, в которых ваши мечты далеки от реальности.

Это расхождение между культурными нормами, которые идеализируют материнство, и реальностью нашего опыта порождает чувство неполноценности. Многие из нас чувствуют, что не справляются, и испытывают отчаянную потребность в поддержке, чтобы понять, что они не одиноки в своих переживаниях.

Наши представления о роли матери в современном обществе во многом складываются под влиянием культуры, детско-родительских и наших личных взаимоотношений. Они охватывают буквально все сферы: начиная от того, как мы видим себя в роли мамы, до наших ожиданий и фантазий о том, каким будет наш ребенок, а также представлений и желаний, насколько легким окажется его воспитание. В последующих главах этот конфликт будет рассмотрен более подробно, но сначала мы должны признать, что он существует. В наших умах уживаются две противоречивые реальности: материнство – это потрясающе и материнство – это действительно тяжело. Управление этими противоречиями требует много энергии и оказывает мощное влияние на наш повседневный опыт материнства.

Основной конфликт 3. Высокие требования к воспитанию: стремление к совершенству против признания того, что все и так достаточно неплохо

Основная суть третьего конфликта заключается в следующем: нас как мам поощряют вкладывать чрезмерное количество времени, денег и энергии в развитие и заботу о наших детях, одновременно подвергая нас усиленной критике (как с нашей собственной стороны, так и со стороны других) и сравнениям с другими женщинами. Все это неизбежно приводит к усталости и беспокойству о том, что мы никогда не сможем соответствовать высоким ожиданиям. Однако, когда мы стараемся смягчить свой подход и не так активно заниматься воспитанием детей, мы испытываем чувство вины и стыда. Это как замкнутый круг материнства. Как мы можем выйти из этого безумного цикла, не испытывая при этом серьезных последствий?

В 1996 году Шэрон Хейс ввела термин «интенсивное материнство». Она определила пять ключевых принципов этой идеологии:

1. ЭССЕНЦИАЛИЗМ: убеждение в том, что матери являются самыми важными и незаменимыми родителями;

2. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ: убеждение в том, что родители должны получать удовлетворение, взаимодействуя с детьми;

3. РАЗВИТИЕ: убеждение в том, что вовлеченные родители должны обеспечивать постоянное интеллектуальное развитие своих детей;