Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района

Воскресенскую церковь в народе называют Голубковской, так как находится она вплотную к соседней д. Голубково. Деревня примечательна находящимся здесь старинным парком, относящимся к усадьбе, в начале XVIII в. пожалованной Петром I своему первому учителю и впоследствии ближайшему соратнику – Никите Моисеевичу Зотову (С. В. Кисловский). Широкую известность Н. М. Зотов получил как наблюдатель за строительством одного из бастионов Петропавловской крепости, названного его фамилией, и как «князь-папа, патриарх Всешутейшего собора», маскарадного действа, призванного высмеивать пережитки старой боярской Руси и утверждать в России новые порядки. С 1701 г. Н. М. Зотов занимал должность начальника ближней царской канцелярии и возведен в графское достоинство.

В середине XVIII в. Голубково переходит во владения П. В. Бакунина-Меньшого, с которым мы уже встречались, говоря о д. Бутково. В начале 1780-х гг. П. В. Бакунин избирается предводителем дворянства по Лужскому уезду. При нем усадьба еще сохраняла свой архаический вид, где вместо парка находился сад с плодовыми деревьями и кустарниками смородины. Коренное преобразование усадьбы произошло в конце XVIII – начале XIX в., при ее новом владельце Д. Г. Елагине, когда в Голубкове появляется «уже настоящая барская усадьба с обширным парком, насаженным по уступам террас…» (Н. В. Мурашова, Л. П. Мыслина).

В 1880 г. композитор Н. А. Римский-Корсаков, живя на даче в Стелеве, в это свое первое знакомство с лужской землей заезжал в Голубково в гости к помещику П. И. Спицыну, который стал к тому времени владельцем голубковской усадьбы. Об этом своем визите Николай Андреевич упомянул в сочиненном им шутливом стихотворении «Лето в Стелево»:

Мы посетили Голубково,

Побыв у Спицына в гостях,(Помещик нрава он простого),Домой вернулись на рысях…

С Голубковом связаны имена выдающихся представителей отечественного оперного искусства: певца Большого театра Н. А. Преображенского, народной артистки Советского Союза С. П. Преображенской, режиссера Мариинского театра А. Я. Морозова. Об этом и многом другом из истории деревни и ее округи рассказывали экспонаты голубковского музея, созданного усилиями местного жителя Василия Яковлевича Яковлева. О популярности музея говорит тот факт, что его посещение предусматривалось областными экскурсионными маршрутами. Судьба музея оказалась печальной. Переведенный в пос. Скреблово, он в 2002 г. сгорел вместе с приютившим его уникальным усадебным особняком.

Петровская Горка (то же) – часовня во имя Преображения Господня, деревянная, кон. XVIII в., разобрана и заменена на новую в сер. XIX в., поновлена в 1990-е гг., действующая.

Первоначально часовня в Петровской Горке располагалась на склоне холма, где находилась деревянная Воскресенская церковь. Часовня стояла над колодцем, вода в котором бежала из-под церковного алтаря и считалась чудодейственной, целительной.

Петровская Горка. Часовня во имя Преображения Господня. 2008 г. Фото Наталии Кидони

Внутри часовни стоял восьмиконечный деревянный крест с Распятием, ранее находившийся в одном из сгоревших храмов Петровского погоста. По свидетельствам участников архитектурно-поискового отряда (1971 г.), «надпись на кресте гласила, что он поновлен по приказу царя Феодора Иоанновича».

Об исцеляющей силе колодезного источника есть письменные свидетельства: «В 1807 г., мая 27 дня Петровского погоста деревни Боднева дочь крестьянина Анфима Тимофеева девица Елена бе в велицем расслаблении. Та, о целебоносном слышавши источнице, молила своих сродников, да принесут ей воды; и бысть принесена вода; то испив ее, оная девица получила совершенное оздравление». Другое предание гласит о том, что в следующем году дворовый человек из усадьбы в Голубкове «Иоанн Борисов, имея зело кровяные глазы и ни мало не видяше света. Той свежей омыв больные очи свои водою сего источника, получа им очищение и прозрение»…

Впоследствии часовню перенесли в сторону от колодца, и «вода в колодце иссякла».

Существующая часовня в д. Петровская Горка представляет собой простое квадратное в плане строение с четырехскатной кровлей и высоким восьмиконечным крестом.

Поддубье Оредежской вол. – церковь во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 1-я пол. XVI в., не действовала к 1582 г., упоминается как приходская, предшествующая Троицкой церкви в Верхутине (см. Заплотье).