Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района

О часовне в д. Речка есть лишь крайне скудное сообщение, что, по данным 1971 г., она находилась «в крайне аварийном состоянии».

Романщина Дзержинской вол. – церковь во имя Св. пророка Илии, деревянная, 1679 г., разобрана в 1840 г.

Деревня Романщина находится к северо-востоку от дороги Луга – Медведь, в 1 км восточнее места ее пересечения с железной дорогой Луга – Новгород.

О находившейся в Романщине старинной Ильинской церкви наиболее подробно сообщается в «Историко-статистических сведениях о Санкт-Петербургской епархии»: «Село Романщино находится в 15-ти вер. от Петербурга и в 10 вер. от Луги, подле мызы „Романщины“», при р. Луге и Вировском ручье, впадающем в р. Лугу.

Прежняя приходская церковь во имя Рождества Христова находилась в селе Штрешеве (совр. Стрешево. – А. Н., О. Н.), в 2 верстах отсюда, на старой Новгородской дороге (совр. Медведское шоссе. – А. Н., О. Н.

). Потом церковь и село или „выставка“ Штрешево сгорели… Кроме Штрешевской приходской, была в Романщине деревянная, домовая церковь, во имя Пророка Илии, построенная в 1679 г. помещиком Иваном Михеевичем Елагиным. Когда церковь в Штрешеве сгорела, то Ильинская стала приходскою и к ней прирезана была церковная земля. Когда и эта церковь начала ветшать, тогда помещик села Романщины, подпоручик Ефим Назарьевич Елагин построил подле нее в 1772 г. каменную церковь, храм Тихвинской Божией Матери, существует и доныне, а Ильинская церковь разобрана в 1840 году… Иконы из нее перенесены в притвор каменного храма, а дерево употреблено на отопление церкви».

Романщина (то же) – церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери, каменная, 1772 г., сохранилась в аварийном состоянии.

Каменную Тихвинскую церковь в Романщине построил местный помещик подпоручик Ефим Назарьевич Елагин (1735–1799) в 1772 г. ввиду ветхости находившейся здесь приходской деревянной Ильинской церкви.

Тихвинская церковь освящена в 1776 г. Дата ее постройки была помещена в верхнем ярусе давно не существующего иконостаса, год освящения – в надписи на когда-то хранившемся в церкви кресте: «Освятися жертвенник… при державе Императрицы Екатерины Алексеевны всея России и при наследнике ея Павле Петровиче, при супруге его Марии Федоровны, по благословению преосвященного Гавриила архиепископа Велико-Новгородского и Санкт-Петербургского в лето от сотворения мира 7284 от Рождества же во плоти Бога Слова 1776, индикта 9 месяца сентемвриа 27 дня, на память св. мученика Каллистрата и дружины его, – святил оный храм, по указу Череменецкого монастыря игумен Иоил с освященным собором, строил помянутый каменный храм, коштом и присными трудами, усердный рачитель и прихожанин села Романщины, подпоручик Ефим Назарьев, сын Елагин. Окончася при детях его Дмитрии и Иване».

Тот же источник так описывает внешний вид храма, его примечательности: «Тихвинская церковь квадратная, сделана из кирпичей, выкладенных сплошной кладкой и связанных железом… Наружные стены испещрены разными фигурами из кирпича, особенно у окон, карнизы сделаны из кирпича в виде поясков и зубчатых треугольников, с откосами по углам. Крыша церквина два ската, а на алтаре – полукруглая. Крыша и глава покрыты железом… На церкви и на колокольне четырехконечные, железные вызолоченные кресты. Церковь и колокольня оштукатурены…».

Романщина. Церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери. 1920-е гг.

Такое бесхитростное описание церкви никак не передает ее изящества, соразмерности и художественных особенностей как памятника архитектуры позднего барокко, являющего собой тип русского бесстолпного храма. Над основным квадратным в плане объемом возвышается восьмерик с шатром и главкой. С востока к четверику примыкает пятигранная апсида, со стороны входа такой же в плане притвор (трапезная). Двухъярусная восьмигранная колокольня сначала располагалась отдельно от церкви. Позже колокольню и церковь «связали» деревянным переходом, оштукатуренным «под камень».

Тихвинская церковь предстает как гармония объемов, рисунка силуэта и пластики архитектурных деталей: руста по граням нижнего яруса, сдвоенных пилястр восьмерика, сложного профиля карнизов и нарядных, напоминающих ручную лепку, наличников. Но главное – храм приведен в удивительное согласие с характером местности. В окружении старых деревьев церковь выглядит скромным, уединенным сооружением. Вид на нее открывается со стороны р. Луги. Отсюда поставленная на пологой возвышенности церковь воспринимается неожиданно монументально, почти без помех, во всей выразительности своих пропорций.