Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

По стилю Никольская церковь в Рели напоминает лучшие постройки знаменитого петербургского зодчего К. Тона. Как произведение тоновской школы она вошла в историю русской архитектуры.


Рель. Церковь во имя Свт. Николая Чудотворца. 2006 г. Фото Василия Шелёмина


После закрытия Никольский храм в Рели постепенно пришел в заброшенное состояние. Его постановка на учет как памятника архитектуры позволила принять определенные меры по его сохранности. На церкви провели первоочередные протоивоаварийные работы. К началу 1990-х гг. сделали проект ее восстановления, затем установили строительные леса. Но вскоре происшедшие в стране перемены привели к прекращению финансирования восстановительных работ.

В настоящее время храм пришел в остро аварийное состояние, лишился главок, обрушаются своды… Отдельным энтузиастам не по силам хотя бы законсервировать церковь. Что же касается сельчан, то у них пока нет ни желания, ни средств хоть как-то помочь сохранению церкви. Хотя, объявись долгожданный благотворитель, люди откликнутся, и, как говорится, всем миром храм будет возрожден.


Рель (то же) – церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 1865 г., колокольня 1879 г., вновь отстроена в 1899 г., закрыта в 1939 г., не сохранилась.

После того как в 1865 г. в Рели сгорела деревянная Никольская церковь, на местном кладбище прихожане построили деревянный храм, освятив его во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь была построена по распоряжению Осьминского волостного правления, без плана, по образцу сгоревшей церкви. В 1879 г. к ней была пристроена колокольня из материала, оставшегося после обрушения каменной Никольской церкви, строившейся по проекту И. Б. Слупского. Рельская кладбищенская церковь была освящена 10 (22) ноября 1865 г. благочинным с. Осьмино священником Александром Троицким. Антиминс ее был освящен митрополитом Исидором четырьмя годами раньше, в 1861 г. Длина церкви без колокольни составляла 9, ширина – 4 сажени.

В церкви хранилось много старинной утвари: дарохранительница, две дароносицы и т. д. Икону Божией Матери «Скоропослушница» в 1879 г. в церковь пожертвовал купец Хохрев. Эта икона была писана и освящена на Афоне, в Греции, в «обители святого архидиакона Стефана и св. Димитрия».

В таком виде церковь простояла до конца 1890-х, когда было принято решение построить на рельском кладбище новый храм. Церковь разобрали и перевезли в с. Николаевское (Юр-Михайловское), где в 1898 г. ее вновь собрали и освятили во имя Свт. Феодосия Угличского.

Нам удалось найти материалы по николаевской Феодосиевской церкви – деревянной, снаружи и внутри обшитой тесом, с высотой до карниза 2 сажени. Над церковью возвышался бревенчатый купол, также обшитый тесом. Длина церкви вместе с колокольней была 11 сажен при ширине 4 сажени, что в целом соответствует данным по разобранной Покровской церкви, на месте которой в 1899 г. был освящен новый храм, также во имя Покрова Богородицы. На чертеже он выглядит бревенчатым с обшивкой. Его венчают одна большая главка и маленькая – над апсидой. Еще одна глава венчает одноярусную колокольню. Храм имел хорошее освещение, включая окна верхнего света. Колокольню и церковь соединяло помещение трапезной. Выразительность внешнего облика храма достигалась за счет элементов художественного декора, подчеркивающих конструктивную основу постройки.


Рель. Покровская церковь. Рисунок


Покровская церковь в Рели действовала до конца 1930-х гг., ее разобрали в первые послевоенные годы.


Рель (то же) – часовня неизвестного наименования, каменная, кон. XIX в., не сохранилась.

Часовня стояла на кладбище в Рели, у алтарной части Покровской церкви, по оси храма. Часовня была каменной. Ее построил над прахом своих родителей действительный статский советник, некто Ларионов, на чьи средства была построена Покровская церковь.


Репьи Скребловской вол. – часовня во имя Св. блгв. великого князя Александра Невского, каменная, до 1884 г., с 1980-х гг. в аварийном состоянии, восстановлена в поновленном виде в сер. 2000-х гг.

Деревня Репьи находится на восточном берегу Череменецкого оз., южнее д. Наволок.

Первые сведения о деревне восходят к началу XVI в. Она называлась Репей и относилась к Петровскому погосту. О древности Репьев напоминали археологические сопки и курганы, находившиеся к северу и югу от деревни, к настоящему времени не сохранившиеся, в том числе и в результате научных раскопок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература