Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Саралог Осьминской вол. – часовня во имя Св. пророка Илии, деревянная, 2-я пол. XIX в., не сохранилась.

Деревня Саралог (Сара-лог) находится юго-восточнее пос. Осьмино, при подъезде к нему по дороге из г. Луги. Деревня раскинулась по обоим берегам р. Сарки, правого притока р. Луги. В прошлом разнобережные части деревни были отдельными поселениями, левобережная часть называлась Сара-Гора, позже – д. Гурьево. Топоним «Сара» в финно-угорских языках означает «ответвление», «небольшая речка», «ложбинка» и даже «сторона».

О многовековой истории Саралога говорит находящийся здесь жальничный могильник, восходящий к XIII в. Это площадка 40 × 40 м с параллельными рядами камней, проложенных по оси север – юг.

На северной окраине Саралога, его правобережной части, находится братское захоронение советских воинов.

Часовня в Саралоге поставили над ручьем, в том месте, где, по преданию, была явлена икона с ликом Св. пророка Илии. Часовня стояла на высоком берегу. Ее внешний вид неизвестен. Но жители Саралога сохранили в памяти место, где она стояла. 2 августа 2004 г., в Ильин день, на месте, где стояла часовня, водрузили крест, который освятил благочинный Лужского округа протоиерей Николай Денисенко. Освятили и источник, над которым стояла часовня, и где произошло чудесное явление иконы.


Святье Володарской вол. – церковь неустановленного наименования, деревянная, кон. XIX в. (?), не сохранилась.

Деревня Святье находится к востоку от оз. Святейское, на дороге в г. Лугу, через Конезерье.

Сведения о церкви в Святье получены в ходе полевых исследований, без дополнительного изучения других источников. Церковь могла находиться на северо-восточном берегу озера, за ручьем от деревни, на участке, обозначенном прибрежными рядами берез, дубов и кленов, вдоль дороги на Конезерье. Возможно, данная церковь относилась к д. Хвощно, и по ошибке была приписана к Святью.


Стелево. Главный дом. Рисунок Н. Н. Пургольда. 1882 г.


Дорога из Конезерья в Святье проходит через д. Стелево, которую по праву называют одним из наиболее значимых памятных мест района, связанных с именем замечательного русского композитора Н. А. Римского-Корсакова. Здесь он работал над своей сказочно волшебной оперой «Снегурочка» и впервые почувствовал очарование Лужской земли, что впоследствии привело его к решению поселиться вблизи этих мест, в усадьбе «Любенск» бывшего Лужского уезда. Николай Андреевич работал над «Снегурочкой» в свой первый приезд в Стелево в 1880 г.

Казалось, что сама здешняя природа помогала ему в работе, вдохновляюще действовала на него. Вот как пишет об этом композитор в своей «Летописи»: «Первый раз в жизни мне довелось провести лето в настоящей русской деревне. Здесь мне все нравилось, все восхищало. Красивое местоположение прелестных рощ Заказница, Подберезовская, огромный лес Волчинец, поля ржи, гречихи, овса, льна и даже пшеницы. Множество разбросанных деревень, маленькая речка, где мы купались, близость большого озера Врево, бездорожье, запустенье, исконно русские названия деревень Конецозерье, Подберезье, Тетеревина, Копытец, Хвошня и другие. Все приводило меня в восторг: отличный сад с множеством вишенных деревьев и яблонь, смородины, земляники, клубники, крыжовника, с цветущей сиренью. Множество полевых цветов и неумолкаемое пение птиц – все гармонировало с моей влюбленностью в сюжет „Снегурочки“». В здешних местах композитор видел сходство со сказочной природой своей оперы: лес в Волчинце напоминал ему заповедный лес, Копытецкая горка – Ярилову гору.

Второй раз Римский-Корсаков отдыхал в Стелеве летом 1882 г., когда работал над завершением «Хованщины» М. П. Мусоргского. В том же году Н. Н. Пургольд (брат жены композитора) сделал рисунок стелевского дома.

Упомянутые в письмах и воспоминаниях Римского-Корсакова места ныне большей частью существуют как урочища, в том числе и за пределами района, что дает возможность создания межрегионального заповедника «Берендеево царство», по типу известных этнографических музеев под открытым небом, дополненных организацией мест многодневного отдыха, туристических баз с опорой на историческую сеть расселения.


Серебрянка (вол. центр) – церковь во имя Преображения Господня в бывшем селе Большие Клобутицы, однопрестольная, деревянная, 1915–1919 гг., закрыта в 1939 г.

Поселок Серебрянка, центр одноименной волости, находится на линии железной дороги Санкт-Петербург – Псков и автодороге Луга – Ретюнь – Волошово.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература