Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

В Усадищах много старых домов XIX – начала XX вв. Особенно интересен дом, построенный в 1913 г. в стиле деревянного модерна, т. н. дача Поликарпова. Также выделяется дом Ефремовых, в облике которого чувствуется рука профессионального архитектора.

В доме, где позже размещалась школа, потом магазин, снимал на лето дачу известный советский ученый, химик-органик Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945). Сейчас дом не используется, возле него построен новый магазин.

Самый старый дом в Усадищах – это дом Гнилиных. Ему 200 лет. Он стоит на подклете 2-метровой высоты.

Деревенская школа после революции размещалась в каменном двухэтажном доме лавочника Маркова».

В этом же отчете отмечается, что проложенная через деревню грунтовая дорога не отвечает условиям охраны исторического облика деревни, включая сохранность домов и вековых деревьев.

Высокая оценка архитектурного облика Усадищ, данная в этом описании, не устарела. В наше время д. Усадищи выглядит настоящим раритетом, своеобразным заповедником, памятником истории народного быта и заслуживает статуса исторического поселения.


Усадищи (то же) – церковь во имя Свв. апп. Прохора, Ника-нора, Тимона и Пармена бывшего Никольского монастыря, деревянная, до 1573 г., позже не упоминается.

Других сведений об этом храме не обнаружено. О Никольском монастыре («Никольском монастыре с Клинска Тесовска») см. предыдущий очерк.


Усадищи (то же) – церковь во имя Сретения Господня, деревянная, 1613 г., после 1751 г. не упоминается.

Других сведений об этом храме не обнаружено.


Ушницы Приозерной вол. – часовня невыявленного наименования, кон. XIX в. (?), не сохранилась.

Деревня Ушницы находится в стороне от основных дорог, у восточной границы района с Новгородской области, на правом берегу р. Поповки, притока р. Тесовой.

Деревня, бесспорно, обладает древней историей, а также интересна в архитектурном отношении. Здесь в 1980-е гг. выявлено 12 домов XIX – начала XX вв. По рассказам старожилов, раньше Ушницы были большой и богатой деревней, входили в приход церкви в Клюкошицах.

Деревянная часовня в Ушницах находилась в центре деревни, сгорела в 1960-е гг.

К югу от деревни, за р. Поповкой, в Новгородской области находятся Большое и Малое Ушницкие озера, откуда берет начало р. Луга.


Фроловское – см. Клюкошицы.


Хабалинка Оредежской вол. – церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, до 1500 г., упразднена в 1771 г.

Деревня Хабалинка находится на южном берегу оз. Хвойлово (Хвойное), образованного руслом р. Оредеж, на дороге, ведущей к шоссе Луга – Любань.

В прошлом деревня носила название Хабалина Гора, считалась селом, впервые упомянута в Писцовой книге по Вотской пятине 1500 г. как относящаяся в Бутковскому погосту. В то время Хабалина Гора принадлежала князю Ивану Михайловичу Гагарину. В тексте Писцовой книги сказано, что «село Хабалина Гора расположено над оз. Хвойным, а в нем церковь Покров Пречистые, да двор большой (то есть помещичий. – А. Н., О. Н.) с садом, а в нем сам князь Иван Михайлович Гагарин, двор человека его Парфенко, дв. попа Степана…»

В этой записи обращает внимание редкое для писцовых книг того времени упоминание о саде, имеющемся при господской усадьбе. Если в самом Новгороде почти каждый богатый двор имел при себе цветник либо участок с плодовыми деревьями и кустами, то в новгородской сельской округе садовые насаждения при помещичьих усадьбах были скорее исключением, чем правилом. В деле их проникновения в сельскую глубинку Новгород XIV–XVII вв. играл такую же роль, какую стал играть Петербург для становления усадебного искусства начиная с первых десятилетий XVIII в.

Хабалина Гора дает один из первых примеров домовой (усадебной) церкви в истории края.

Что касается личности князя Ивана Михайловича Гагарина, то это, возможно, был тот самый князь, который вместе со своими братьями Василием и Юрием Михайловичами получил прозвище Гагара, давшее начало известнейшему в русской истории роду князей Гагариных.


Хвощно Володарской вол. – церковь во имя Св. вмч. Димитрия Солунского, деревянная 1769 г., сгорела в 1803 г., деревянная 1864–1866 гг., арх. К. И. Брандт, Г. И. Карпов, П. Лукашевич, закрыта в 1930-е гг., не сохранилась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература