Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района

Густавсон построил шаловскую церковь по типу русских одноглавых шатровых храмов. Причем декоративные мотивы модерна, в частности характерный рисунок арок в композиции наличников и щипцовых частей фасадов, органически сочетаются с решенным в русском стиле шатровым верхом, установленным на традиционном четверике.

Стиль «модерн» особенно был заметен в архитектуре западного фасада, со стороны звонницы, как будто архитектор специально избрал целью воплотить в дереве пластику железобетонных конструкций. Церковь в Шалове, какой она видна на старых почтовых открытках, представляла подлинный историко-художественный интерес и заслуженно была включена в число объектов культурного наследия Ленинградской области.

Шалово (то же) – часовня неустановленного наименования, деревянная, 1907–1908 гг., не сохранилась.

Часовня находилась в северо-западном углу ограды Тихвинской церкви, построенной по проекту Э. А. Густавсона. В акте освидетельствования шаловской церкви часовня названа «часовней-усыпальницей». Автором ее мог быть также Густавсон.

На открытках начала XX в. хорошо видна лишь кровельная часть часовни – двускатная над притвором, с западной стороны часовни и купольная со шпилем над самой часовней.

Шалово (то же) – домовая церковь неустановленного наименования, в бывшем имении В. Д. Лебедева.

В начале XX в. в Шалове, кроме крестьянских усадеб, возникло несколько крупных частных имений, владельцы которых также не брезговали дачным промыслом. Территория бывшего пионерского лагеря «Рубин» (не путать с современной базой отдыха «Рубин») относилась к имению некоего Шляхова, располагавшемуся справа от деревенской дороги на берегу р. Шаловки. По другую сторону от дороги находилось имение коммерции советника Василия Дмитриевича Лебедева, устроителя шаловской Тихвинской церкви. В послевоенные годы на территории имения находился пионерлагерь Ленхладокомбината.

На дореволюционных открытках с видами Шалова хорошо виден главный дом лебедевского имения – трехэтажное решенное в готическом стиле здание, где и могла находиться домовая церковь. К дому вела сохранившаяся липовая аллея. Лебедевский особняк разобрали в 1945 г. Последнюю из построек имения – каменную конюшню – снесли в 1980-е гг.

Шаломино Осьминской вол. – часовня во имя Св. блгв. великого князя Александра Невского, деревянная, кон. XIX – нач. XX вв., действующая.

Деревня Шаломино находится на дороге Луга – Осьмино. Часовня расположена справа от дороги на деревенской улице, на ее свободной от застройки стороне.

Деревня входила в приход Знаменской церкви в Красных Горах, на 1880-е гг. насчитывала 6 дворов. О позднем происхождении часовни свидетельствует ее посвящение Св. Александру Невскому, тогда как все более ранние часовни прихода были посвящены праздникам, за исключением часовни в Шипине.

Шаломино. Часовня во имя Св. блгв. великого князя Александра Невского. 2011 г. Фото Владимира Матвеева

Часовня в Шаломине прямоугольная в плане с галереей-террасой при входе со стороны деревенской улицы. Часовня перекрыта коньковой кровлей и представляет собой наиболее простой вид храмовой постройки.

Шатновичи Скребловской вол. – церковь во имя Воскресения Христова, деревянная, XVI в., упомянута в 1582 г.

Название Шатновичи носят две деревни Лужского р-на – Большие Шатновичи и Малые Шатновичи, находящиеся на дороге Луга – Невежицы, при ее пересечении с р. Куксой, впадающей в Череменецкое оз. Археологические сведения начала XX в. позволяют считать Большие Шатновичи более ранней деревней, история которой уходит в глубокую древность. Считается, что вся она «построена на курганах». Вероятно, с ней следует отождествлять старинное с. Шатновичи, относившееся к Передольскому погосту, где в XVI в. стояла деревянная Воскресенская церковь.

События Ливонской войны разорили край. Согласно А. Селину, в переписи 1582 г. о Шатновичах сказано: «Полсела Шетнович пуста, а нем церковь деревена Воскресение Христово стоит без пения, а том же селе два (места), что были церковные». Других данных о храме в Шатновичах нам неизвестно.