Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

К тому времени Ракуса-Сущевский состоял в должности помощника начальника Охтенских пороховых заводов. Выдающиеся способности, энергия, стремление обеспечить семью скоро выдвинули его на служебном поприще: через пять лет он назначается начальником Охтенских, а в 1875 г. становится инспектором всех пороховых заводов. Во время польского восстания 1863 г. родственники призывали его встать на защиту интересов Польши, но он, «русский по воспитанию, не мог бросить Россию и перейти в стан ее врагов», что все же не избавило его от подозрений и едва не оборвало его карьеру.

Высокая должность генерал-майора Ракусы-Сущевского в Главном артиллерийском управлении дала ему средства не только для покупки имения в Калищах, но и к коренному преобразованию усадьбы.

К работам по переустройству усадьбы был привлечен только что закончивший Академию художеств (1877 г.) архитектор Дмитрий Дмитриевич Зайцев, автор проекта жилой колонии для рабочих и производственных сооружений чугунолитейного и механического завода Ф. К. Сан-Галли в Петербурге. К 1880 г. основные работы завершили. Новый господский дом занял место старого. Рядом с ним появилась каменная постройка людской. Основу пейзажного парка составила сеть криволинейных дорожек и соединенные каналом пруды. К востоку от усадьбы разместились многочисленные хозяйственные строения, частью из дикого камня.

Жизнь в усадьбе оказала особое воздействие на судьбу дочери Ракусы-Сущевского – Ольги, способствуя ее становлению как общественного деятеля.

За годы советской власти имя Ольги Константиновны Нечаевой, в девичестве Ракуса-Сущевской, основательно забылось. Наши леность и нелюбознательность часто граничат с неблагодарностью. Но говорить о Калищах и ничего не сказать об Ольге Константиновне, было бы просто неприлично.

Ольге исполнилось 15 лет, когда ее отец приобрел калищенскую усадьбу. Детство ее пришлось на период великих реформ с ярко выраженным преклонением перед именем царя-освободителя. Росла она в доме отца при Пороховом заводе, окруженная узким кругом семьи и ближайших знакомых. Затем, после переезда в Петербург 14-летней девочкой поступила в один из частных пансионов. Здесь она испытала на себе всю силу влияния демократических идеалов русской литературы и будто бы ждала случая, чтобы самой способствовать их осуществлению. Именно Калищи впервые предоставили ей эту возможность. «Люди, уклад их жизни, их радости и печали потянули меня к деревне», – вспоминала Ольга Константиновна. Она совершенно отказалась от поездок за границу и с весны уезжала в «свои Калищи».

О. К. Нечаева признавалась: «Таившаяся в глубине моей под спудом всех условностей моей жизни наклонность к демократизму сразу вспыхнула во мне… Меня потянуло к народу, к какому-нибудь хорошему делу». Она сближается с учащейся молодежью, жившей по соседству: с учительницей, студенткой-медичкой, дочерьми управляющего имением. Отсюда же, из Калищ, берет начало и ее политическое самообразование. Знакомство с Н. А. Нечаевым, ставшим ее мужем, помогло дальнейшему упрочению ее жизненных принципов.


Ольга Константиновна Нечаева


Присяжный поверенный Николай Александрович Нечаев получил известность как защитник на политических процессах, хотя и не участвовал ни в одном из революционных кружков. По своему характеру он был быстро увлекающийся человек. Многие из своих добрых начинаний он часто не мог довести до конца. Так, он обратил внимание членов Петербургской думы на необходимость предоставления летнего загородного отдыха малолетним учащимся городских школ. Эту идею он провел в Думе, получил определенное ассигнование и основал первую школьную колонию в Калищах, при усадьбе, на которую он уже получил право владения от своего тестя. Активное участие в создании и деятельности школьной колонии в Калищах принимала Ольга Константиновна, особенно с тех пор, когда ее супруг стал остывать к общественным идеям и увлекся финансовыми операциями. С этого времени их убеждения и взгляды расходятся. Н. А. Нечаев быстро вошел в круг крупнейших представителей финансовой элиты России, сумел превратить Калище в образцовое хозяйство, потом столь же быстро разориться, так что ему пришлось ради блага семьи и с согласия жены отдать за долги калищенское имение со всеми постройками и угодьями.

Ольга Константиновна не изменила избранному пути, став сначала членом Комитета общества пособия слушательницам врачебных и педагогических курсов, затем Высших женских (Бестужевских) курсов в период, когда они только что возродились после угрозы их полного запрещения. Работа в Комитете была общественной, чтобы иметь заработок, О. К. Нечаева взяла платную должность в Обществе попечительства об учительницах и воспитательницах в России.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература