Магический мир. Введение в историю магического мышления

Спенсер и Гиллен сообщают: «Нет сомнения, что любой арунта умрет от раны, даже самой легкой, если узнает, что оружие, которым рана была нанесена, было заколдовано (sung) и снабжено arungquilta. Силы его тают, он отказывается от пищи и умирает. Недавно один человек из Борроу-Крик был легко ранен в область паха. Хотя рана была пустяковой, он настаивал, что стрела была заколдована (charmed) и он умрет – через несколько дней он и в самом деле умер. Другой человек, направляясь из Теннант-Крика в Элис Спрингс, подхватил легкую простуду, но местный колдун сказал ему, что люди из племени, живущего приблизительно в 20 милях на восток, похитили его сердце. Поверив словам колдуна, человек этот стал терять силы и постепенно угас. Другой подобный случай произошел и в Чарлот Уотерс. К нам пришел человек с небольшой раной в спине. Мы заверяли его, что рана не тяжелая, и лечили ее так, как принято в подобных случаях. Однако человек этот настаивал на том, что стрела была отравлена, и спина его сломана, пусть этого и не видно, так что он непременно умрет, что вскоре и произошло. Можно было бы привести еще больше подобных примеров, и хотя невозможно доказать, что смерть не наступила бы в любом случае (т. е. независимо от того, поверил туземец в то, что стрела заколдована, или нет), однако, если принять в расчет тяжесть ран и травм, после которых туземец выживал, невозможно объяснить смерть этих людей чем-то, кроме их твердой убежденности в том, что arungquilta проникла в их тело, и поэтому они должны умереть[251]».