Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Накануне Великой Отечественной войны динамика крестьянской ссылки определялась сочетанием и взаимодействием ряда разнонаправленных тенденций. Как отмечалось в предшествующих разделах, характеризовавших статусные и социодемографические характеристики крестьянского сегмента спецпереселенческого социума, в конце 1930-х гг. один из векторов трансформации ссылки состоял в стирании статусных барьеров между ссыльными и «правовым» населением в местах дислокации спецпереселенцев. Индикаторами данного процесса становились определенные режимные «послабления» для отдельных категорий: снятие с учета трудпоселений с выдачей паспортов и правом выезда на учебу или работу за пределы поселений (в основном для молодежи и отчасти средних возрастных групп) и возможности большей свободы перемещений в пределах регионов поселений для «ударников» производства. Указанная социально-профессиональная мобильность объективно размывала границы прежнего ссыльного социума, создавая для новых поколений ссыльных устойчивые и легитимные каналы выхода в советское «правовое» пространство. Однако в самом советском обществе с конца 1930-х гг. шла устойчивая экспансия режимных установлений. Механизмы социальной мобилизации, запущенные и работавшие на подготовку к грядущей ожидавшейся мировой войне и фактическое втягивание страны в последнюю с осени 1939 г., приводили к тому, что все трудоспособное население становилось объектом мобилизационных действий и директивных предписаний. В их числе усиление экономического давления на работавших и их внеэкономического принуждения (усиление налогового бремени, увеличение продолжительности рабочего времени, ужесточение трудового законодательства и т. д.). Тем самым вся экономическая деятельность в стране становилась мобилизационно-режимной, сохранив лишь разные формы обязательного и принудительного труда. В определенном смысле можно констатировать, что принципы режимной экономики, апробированные в ходе создания системы принудительного труда (лагерно-комендатурная модель), оказались перенесенными в базовые секторы экономики: подчинение государству и его контроль над трудовой мобильностью, «приписка», прикрепление к конкретным производствам, широкое использование подросткового и женского труда и т. д. Примечательно, что данные меры не представляли собой чего-то неожиданного для трудпоселенцев, которые за истекшее десятилетие уже адаптировались ко всем возможным способам государственного принуждения к труду.

В канун войны продолжали существовать и воспроизводились административно-поведенческие барьеры, препятствовавшие поэтапной интеграции «спецссылки» в местах ее дислокации в гражданское «правовое» общество. Нормативно закрепленное выравнивание условий жизнедеятельности ссыльных крестьян и местного населения наталкивалось на непреодолимую инерцию предвзятого подхода со стороны управленцев всех уровней к ссыльным как к «трудовым ресурсам», по отношению к которым допустимы ущемления и ограничения в сфере трудовых отношений, форм поощрения и т. д. В сфере трудовых отношений т. н. двойные стандарты применительно к ссыльным крестьянам весьма рельефно выражались в сосуществовании здесь одновременно и форм поощрения, и ограничительных мер. Методы стимулирования труда («социалистическое соревнование» в виде «ударничества», «стахановского движения» и т. д.) спецпереселенцев ограничивались получением некоторых льгот в пределах мест работы и регионов проживания. Если исходить из предвоенных ведомственных отчетов региональных управлений НКВД о состоянии трудссылки, то в них в разделах «Трудовое использование» неизменно и как позитивный факт отмечалась массовость достижения труд-поселенцами высоких показателей на производстве. В частности, в своем отчете в ОТП ГУЛАГ о состоянии трудссылки за вторую половину 1940 г. начальник Управления лагерей, колоний и трудпоселений по Новосибирской области Копаев отмечал высокие достижения «стахановцев» в угольной промышленности Кузбасса (перевыполнение норм в 2–2,5 раза), отметив отдельно, что «по тресту Прокопьев-уголь три трудпоселенца едут в г. Новосибирск на Всекузбасский слет стахановцев-угольщиков»[502]

.

В аналогичном отчете за первую половину 1941 г. начальник ОТСП по Новосибирской области Бурлака приводил и другие весомые аргументы в пользу эффективной работы ссыльных на шахтах Кузбасса: в трестах «Анжеруголь» и «Прокопьевуголь» имелось в тот период до 300 «мастеров угля», около 1 тыс. «стахановцев» и почти 2,5 тыс. «ударников». Один из участков шахты 9/15 треста «Анжеруголь», «целиком укомплектованный трудпоселенцами», по итогам II квартала 1941 г. являлся «держателем переходящего Красного Знамени». Бурлака не преминул отметить и такой факт: «Зам. управляющего комбинатом „Кузбассуголь“ тов. Сигов совершенно официально заявил, что работающие трудпоселенцы на шахтах комбината являются основным фондом, решающим проблему угольной промышленности в „Кузбассугле“»[503].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология