Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Отмена в «сталинской Конституции» основного дискриминационного ограничения в отношении спецпереселенцев — лишение избирательных прав — и наделение ими с конца 1936 г. всех ссыльных крестьян и членов их семей, достигших совершеннолетия, породили новую «правовую» ситуацию, выход из которой находился с применением традиционных технологий «двоемыслия» и «двоедействия». Ниже приводится указание НКВД СССР местным органам от 14 ноября 1937 г. о порядке выдачи трудпоселенцам, значительная часть которых не имела общегражданских паспортов, справок, удостоверявших личность, для предъявления в избирательных участках: документом должна была служить справка, выдаваемая комендантом трудпоселка. Далее следовала инструкция: «На местах договориться с соответствующими окружными избирательными комиссиями о даче ими в секретном порядке указаний председателям участковых избирательных комиссий, чтобы справки, выданные трудпоселенцам, отбирались бы при выдаче им избирательных бюллетеней»[512]

.

В августе 1937 г. начальник ГУЛАГа И. Плинер направил наркому Н. И. Ежову письмо, в котором обрисовал ситуацию на местах, вызванную принятием новой Конституции: «От Отделов трудовых поселений УНКВД ряда краев и областей, от хозяйственных организаций, от профсоюзов продолжают поступать вопросы о дальнейшем правовом положении трудпоселенцев, о возможности принимать их в члены профсоюза в соответствии с постановлением ВЦСПС от 11 июля с. г., по которому все бывшие лишенцы, независимо от их прежнего социального положения, должны приниматься в профсоюзы. <…> Органы Р. К. Милиции на местах по указаниям исполкомов, прокуратуры выдали в ряде районов трудпоселенцам паспорта. Профсоюзные организации выдают трудпоселенцам путевки для поездки на курортное лечение и настаивают на выдаче им разрешения на выезд»[513]

. Замешательство длилось недолго. Стоявший «на страже интересов трудящихся» ВЦСПС отреагировал принятием постановления Президиума от 27 сентября 1937 г., гласившим: «В связи с запросами ЦК союзов и отдельных профорганизаций о том, распространяется ли постановление Президиума ВЦСПС от 11/VII-37 г. об отмене ограничений при приеме в члены профсоюза на спецпереселенцев, — ВЦСПС разъясняет, что спецпереселенцы (трудпоселенцы), которые не имеют паспортов, закреплены в определенных местах поселения без права выезда в другой район, или из заработной платы которых производятся удержания, не могут состоять членами профессиональных союзов»[514]
.

Постановление Президиума ВЦСПС достаточно рельефно иллюстрировало вектор маневра, к которому пришлось прибегнуть управленческим структурам, чтобы облечь сложившийся режимный порядок в отношении крестьянской ссылки в новые формы. Дискриминация, ранее основывавшаяся на лишении избирательных прав, теперь трансформировалась в ряд других признаков, именовавшихся «ограничениями», главным из которых становилось запрещение выезда трудпоселенцев за пределы районов расселения. В частности, в указаниях ГУЛАГа местным органам от 15 октября 1937 г. отмечалось: «Все ограничения трудпоселенцев заключаются лишь в особо установленном режиме, который и впредь остается в силе»[515]

. О том, насколько прочно режимный статус трудпоселенцев, сложившийся в начале 1930-х гг., продолжал влиять на их положение и в предвоенные годы, можно судить по межведомственной переписке вокруг такого «рутинного» аспекта трудового законодательства, каким являлось определение порядка льгот для лиц, работавших в отдаленных местностях. Так, 8 апреля 1939 г. прокурор СССР А. Я. Вышинский в ответе на запрос депутата Верховного Совета РСФСР Болотова о том, применимы ли данные льготы для спецпереселенцев, указывал, что они «не распространяются на работающих в предприятиях и учреждениях Крайнего Севера спецпереселенцев и на их детей, если последние не пользуются правом свободного выезда из мест поселения», и что исключение может быть для «детей, достигших 16-летнего возраста и пользующихся правом свободного выезда из мест поселения». Мотивация очевидной трудовой дискриминации примечательна откровенным бюрократическим цинизмом: спецпереселенцы «как не прибывшие на Крайний Север в порядке перевода или найма из других местностей СССР, а также как не прибывшие на Крайний Север по собственной инициативе, льготами не пользуются»[516].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология