Читаем Марксизм в эпоху III Интернационала. Часть первая. От Октябрьской революции до кризиса 1929 года. Выпуск первый полностью

Среди «групп

и течений внутри
социал-патриотических партий более или менее близких к
большевизму
» Ленин в письме к Чичерину, помимо «группы Лорио во Франции», назвал «левые и молодые течения в Швейцарской с.-д. партии». В документе от 24 января 1919 года содержалось обращение и к «швейцарским левым социал-демократам». И действительно, общественные волнения в Швейцарии, не имевшие себе равных в прошлом и завершившиеся всеобщей забастовкой в ноябре 1918 года, вызвали к жизни мощное движение солидарности с Октябрьской революцией и критическое отношение к трусливому реформизму II Интернационала. Влияние русских революционных эмигрантов (прежде всего самого Ленина и Зиновьева) способствовало тому, что швейцарская левая социал-демократия эволюционировала от гуманистического пафицизма к революционности: наиболее выдающимися представителями последней были Фриц Платтен (который был уже в России; он примет участие в учредительном конгрессе III Интернационала), Фриц Вельти и Жюль Эмбер-Дро. Трудно сказать, по какой причине – в силу политической дискриминации или просто, что наиболее вероятно, из-за отсутствия информации, – не была даже упомянута маленькая компартия, созданная в Цюрихе Якобом Герцогом и объединявшая главным образом рабочих анархо-синдикалистов[982]
.

Гораздо меньше ощущалось влияние «революционных элементов» внутри ряда других социал-демократических партий: например, робкие действия группы «Жён гард» («Молодая гвардия») в Бельгии, в которой было много экстремистов, пока что не угрожали единству Бельгийской рабочей партии. Малочисленные и к тому же конфликтовавшие между собой революционные группки, уже отделившиеся или находившиеся еще в стадии отделения от Социал-демократической партии Дании, можно было отнести скорее к левым социал-демократам, чем к коммунистам. В Чехословакии процесс формирования пробольшевистского течения протекал также очень медленно. Однако на бумаге существовала Коммунистическая партия Чехословакии, созданная по инициативе бывших военнопленных, вернувшихся из России на родину. Но те «революционные элементы Чехословацкой социал-демократической рабочей партии», к которым был обращен документ 24 января 1919 года (впоследствии они под руководством Богумира Шмераля создали так называемую «Марксистскую левую»), пока еще смотрели на большевизм хотя и с восторгом, но не без недоверия и не спешили отделиться, так как были еще тесно связаны с австромарксизмом. Более радикальных позиций придерживались некоторые немецкие и словацкие социал-демократы, но национальная рознь тормозила процесс объединения на основе программы III Интернационала[983].

Перейти на страницу:

Все книги серии История марксизма

Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.
Марксизм в эпоху II Интернационала. Выпуск 1.

Многотомное издание «История марксизма» под ред. Э. Хобсбаума (Eric John Ernest Hobsbawm) вышло на нескольких европейских языках с конца 1970-х по конец 1980-х годов (Storia del Marxismo, História do Marxismo, The History of Marxism – присутствуют в сети).В 1981 – 1986 гг. в издательстве «Прогресс» вышел русский перевод с итальянского под общей редакцией и с предисловием Амбарцумова Е.А. Это издание имело гриф ДСП, в свободную продажу не поступало и рассылалось по специальному списку (тиражом не менее 500 экз.).Русский перевод вышел в 4-х томах из 10-ти книг (выпусков). Предлагаемое электронное издание составили первые 11 статей 2-го тома (1-й выпуск). Информация об издании и сами тексты (с ошибками распознавания) взяты из сети. В настоящем электронном издании эти ошибки по возможности устранены.

Анджей Валицкий , Ганс-Йозеф Штайнберг , Массимо Л Сальвадори , Франко Андреуччи , Эрик Хобсбаум

Философия

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия