Мартин Лютер. Человек, который заново открыл Бога и изменил мир

Христос, стоя перед Анной, сказал: «Призови свидетелей». Если Господь наш, который заблуждаться не может, высказал такое требование – почему же и такой червь, как я, не вправе требовать, чтобы меня обвиняли по свидетельствам пророков и Евангелий? Если мне покажут, в чем моя ошибка, я первый брошу свои книги в огонь[233]

.

Думаю, из этого очевидно, что я достаточно рассмотрел и взвесил аргументы и опасности ученых диспутов, возбужденных по всему миру моим учением, – в чем меня вчера сурово и жестоко упрекали. В природе моей во всем видеть хорошие стороны – и то, что из ревности к слову Божьему возникают споры, кажется мне благим делом. Ибо таково проявление слова Божьего в мире, и таково его действие. Как говорит Христос: не мир Я пришел принести, но меч, ибо пришел Я восставить сына против отца, и так далее. Нам следует держать в уме, что Бог в советах Своих удивителен и ужасен, – и не пытаться сгладить или замолчать трудные места, ибо этим мы осуждаем слово Божье. А кто осуждает слово Божье, тот открывает дорогу потоку нестерпимого зла.

Если Бог наш столь суров, проявим же осмотрительность, дабы не вызвать потока войн и дабы правление сего благородного юноши, Карла, не стало несчастливым. Истории фараона, царя Вавилонского и царей Израилевых да послужат нам примером. Бог посрамляет премудрых. Мой долг – ходить в страхе Господнем. Говорю это не для того, чтобы кого-то упрекнуть, но лишь потому, что не могу избежать долга своего перед немецким народом. Предаю себя Вашему Величеству и молю о том, чтобы нападки врагов моих не вызвали в Вас беспричинного дурного ко мне расположения. Я закончил.

Фон дер Эккен, совершенно не впечатленный этой речью, отвечал резко: