– Татарок очень трудно ругать, – послышался голос Юрия Ивановича Васильева. – Как только заругаешься, так татарка сразу, как ее мать учила, закрывает свое лицо двумя руками, как бы признавая свою вину. И ты сразу обезоруживаешься, – трудно ведь ругать женщину, которая как бы просит: «Не ругай меня, пожалуйста! Видишь, как мне стыдно!» А русские бабы так не делают. Они, русские-то, нагло тебе в глаза смотрят и как бы норовят тебе ответить, и даже матерное слово вставить. Правда, современные татарки тоже испортились. Они руками лицо-то закрывают, как мать учила, а под руками о чем-то поганом гундосят, даже матерные слова вырываются. А ведь это здорово, Билли, когда баба во время ругани лицо руками закрывает и… не гундосит при этом! Как у вас с этим в Англии, Билли?
– Наши женщины, – начал говорить англичанин, – не то что во время твоей ругани лицо руками закрывают, они, – продолжал он, – хотят, чтобы ты, мужчина, лицо руками закрыл, когда они ругаются.
– Хочу тебе поведать, Билли, – Юрий Иванович нравоучительно посмотрел на него, – еще один секрет татарских женщин. Бывает так, Билли, что во время застолья какая-то баба-стервь подойдет к тебе и смачно поцелует тебя в губы на виду у других баб, чтобы их ревность иссушила. У тебя так было, Билли?
– Было, – расхохотался Билли.
Если чужая женщина поцелует мужчину, то татарка демонстративно вытрет ему губы салфеткой
– Как поступит при этом русская баба? Глаза ее остекленеют, дыхание прекратится, синь под бровями выступит, кровь к органам ревности прильет… А потом хрень всякая словесная начнется. А татарка знаешь как, Билли, поступит?
– Как?
– Татарка демонстративно возьмет салфетку и вытрет твои губы, да еще и взглянет на соперницу победно, делая вид, что нечего на моего любимого всякую поганую слюну напускать. Так мать ее учила.
Билли начал громко хохотать. А мы с Ольгой пошли в другую комнату.
Систему Тхикле создавал Кайлас
– По всему раскладу получается, Оля, что систему Тхикле в Городе Богов создавал сам Кайлас, – стал говорить я. – И для этого утверждения есть два основания. Во-первых, на южной стороне Кайласа существует огромный крест. Во-вторых, на вершине Кайласа имеется квадратная площадка, в которую… возможно… вписан крест, что вместе образует знаменитый философский крест. А крест есть прототип Души-Свастики…
– Ну и что? – перебила Оля.
– Дело в том, что все это совпадает с эмбриогенезом. Дух ведь вначале входит в эмбрион-крест…[33]
Но все сущее в этом мире не может обойтись без свастики, которую крутят Боги, обеспечивая Духу жизнь под божьим началом. Люди не понимают того, что их Дух не может жить без двух Богов, которые создают для него прозрачный дом – Тхикле, люди склонны… считать Богами себя, обижая Богов.Э. М.
: Собственно говоря, Душа и есть Тхикле.– Ох, и свастику мы с вами раскрутили! – сказал Ольга.
А потом к нам с Ольгой подошли Амир Рашитович Шарипов и Артем Геннадьевич Шмергельский, которые тоже работают всегда допоздна. Мы с ними обсуждали все это, обсуждали и обсуждали.
Вскоре мы все пошли в другую комнату. А там Алия с Татьяной Радван танцевали танец живота. У Алии этот танец получался вроде как лучше, но Татьяна не сдавалась. Юрий Иванович смотрел на них с видом всезнающего «татарского мужа». А Амир Рашитович Шарипов с Ольгой Ишмитовой все что-то чертили и, под конец вечера, одновременно воскликнули:
– Пирамидальная свастика!
Я посмотрел на их произведение и сказал сразу:
– Это Чип Жизни!
Глава 6
Чип Жизни
– Это Чип Жизни! – еще раз повторил я, показывая на нарисованную Амиром Рашитовичем Шариповым и Ольгой Владимировной Ишмитовой пирамиду, в которой они авторучками разного цвета выделили свастику, но… объемную свастику.
– Или геном Жизни, – осторожно добавил Амир Рашитович Шарипов.
– Почему вы так думаете? – спросила Ольга Ишмитова.
– А почему вы, Амир и Ольга, решили вдруг попытаться врисовать свастику в пирамиду? – вопросом на вопрос ответил я.
– По интуиции, – неуверенно проговорил Амир Шарипов.
– Так я тоже по интуиции говорю, – еще более неуверенно сказал я.
Возбужденная от лицезрения танца живота компания замолчала, чувствуя, что мы говорим о чем-то очень серьезном. А англичанин Билли Шиппи, конечно же, «признававший только английский», стал почему-то приговаривать: «Йес, йес, йес!»
– Чо он раздакался-то?! – прокомментировал Юрий Иванович Васильев.
Нахлынула усталость.
– Братцы! – обратился я ко всем. – Давайте обсуждение пирамидальной свастики отложим на завтра. Устали уже. Надо поговорить с математиком Шамилем Цыгановым. Его мнение нужно узнать. Мне кажется, что здесь… здесь…
Я опять показал пальцем на пирамидальную свастику.
– Что здесь? – не выдержала Ольга.
Пирамидальная свастика – основа пространственной жизни