Медитация на Прабхупаду 1

Слушание лекции было главной проверкой того, насколько хорошо ученик служит Шриле Прабхупаде. Даже если человек был одним из лидеров ИСККОН и ему полагалось сидеть впереди, если он не слушал лекции Прабхупады, это рано или поздно неблагоприятно сказывалось на нем. В соответствии с наукой бхакти, недопустимо пренебрегать слушанием Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада сам чувствовал, что чтение лекций было важной формой его общения с нами. Он относился к этому как к обязанности ачаръи-вайшнава. Мы считали Шрилу Прабхупаду освобожденной личностью, не имеющей никаких обязанностей, но даже дживан-мукта действует из чувства долга для того, чтобы показать пример другим. Прабхупада читал лекции даже тогда, когда здоровье его становилось неважным, и при этом всегда был исполнен энтузиазма.

Во время его лекций вы чувствовали, что не просто слушаете одного человека, а ощущаете живое присутствие всей парампары. Я почувствовал это еще на самых первых лекциях Шрилы Прабхупады. Однажды я попытался сказать об этом одному из своих друзей с Нижнего Ист-Сайда: «Он не просто сидит здесь - то, что он говорит, уходит на тысячи лет в прошлое по цепи различных наставников и гуру. На самом деле, его послание восходит к Господу Кришне; оно вечно». Как и многие другие идеи в сознании Кришны, сейчас эта доктрина стала для меня очень практичной. Однако даже вначале таинственность происходящего было важным поводом пойти и послушать Свамиджи. Он был с нами на Второй авеню, 26, но нес послание вечности. Все, о ком он говорил - Господь Кришна, Нарада Муни, Господь Брахма и другие, продолжали реально существовать. И поскольку Прабхупада был верен парампаре, истина, которую он принес, не подверглась влиянию всевозможных философий, а осталась той же, какой передавалась от учителя к ученику на протяжении столетий. Когда Шрила Прабхупада говорил о Шукадеве Госвами и Махарадже Парикшите, о Кришне и Арджуне, мы действительно становились свидетелями их бесед. Своими словами он устанавливал связь времен, и далекое прошлое становилось современной реальностью.

Иногда преданные задавали в письмах Шриле Прабхупаде такой вопрос: «Как быть с разрывами в ученической преемственности?» Имелся в виду большой период между Вьясадевой и его учеником Мадхвачарьей. Прабхупада отвечал, что эти разрывы не столь существенны. Все знание преемственности можно получить от самого последнего представителя парампары. Прабхупада говорил: «Вы можете получить все знания из прошлого от ачаръи», «всё есть».

Слова Прабхупады были настолько реальными, что оказывали непосредственное воздействие. Проповедуя сначала в Америке, а затем и по всему миру, он в одиночку распространял Движение сознания Кришны. Он иногда говорил: «Все изменения, которые вы видите в моих учениках, произошли благодаря слушанию». Прабхупаде никто не помогал: он всего добился сам. Многие свами и профессора цитировали «Бхагава д-гиту», однако ни один человек не стал преданным Кришны, слушая их лекции.

Если посмотреть, какими были ученики Прабхупады до встречи с ним и сколько из них вернулось к старой жизни после его ухода, можно понять, сколь велика была способность Прабхупады своими словами привлекать души к сознанию Кришны и удерживать их в этом сознании. И хотя юноши и девушки, пришедшие к Прабхупаде в 60-х и 70-х годах, прошли через множество ошибок и разочарований, соприкоснувшись со Шрилой Прабхупадой, они, удовлетворенные, уселись у его лотосных стоп, подобно мудрецам. По сути дела, мы рассуждали так: «Что бы ни происходило в этом иллюзорном, безумном мире, этот человек - Прабхупада - реален, и я намерен стать его преданным и служить Кришне».

Ошибочно считать, что Прабхупада уже больше не проводит свои ежедневные лекции. Мы можем по-прежнему слушать его, хотя для этого может потребоваться больше усилий с нашей стороны, чем в те времена,

когда Прабхупада благословлял нас своим непосредственным присутствием и одаривал нас своими взглядами. «Утвердиться» в сознании Кришны по-прежнему можно, только слушая лекции по « Шрима д-Бхагаватам» либо из уст Шрилы Прабхупады, либо из уст его последователей. Прабхупада не хотел, чтобы парампара закончилась на нем. Когда один из гостей спросил его: «Как достичь этого божественного сознания, о котором вы говорите?» - Прабхупада ответил: «Приходите и слушайте нас. Мы проводим лекции каждое утро в семь тридцать. Приходите и участвуйте вместе с другими». Так Прабхупада предложил общаться с ним. И поскольку он трансцендентен, он продолжает жить в звуке.

Прабхупада смаранам

6.8

Бомбей, 1974:

Мы снова идем по Джуху Бич. Прогулка с Прабхупадой - убежище для моего беспокойного ума.

Нам не нравится, когда приходит доктор Патель, но что поделаешь?

По крайней мере, в эти минуты перед восходом здесь нет последователей доктора. Мы идем с Прабхупадой по улицам. Несколько фонарей. Несколько собак. Кто-то полощет горло. Несколько свиней. Однако мы с Прабхупадой. У меня на плече висит тяжелый магнитофон,

а в руке - микрофон.

Кто-то задает какой-то вопрос. Прабхупада отвечает: