Раздел 5: Есть ли метафизика совершеннейшая умозрительная наука и истинная мудрость
Раздел 6: Устремляется ли человек природным стремлением из всех наук более всего к метафизике
Раздел 1: Имеется ли в нашем уме единое формальное понятие сущего как такового, общее всем сущим
Раздел 2: Имеется ли единое объективное понятие сущего
Раздел 3: Является ли формальный смысл сущего в самой реальности и до интеллектуального постижения некоторым образом отделенным от низших ступеней
Раздел 4: В чем заключается формальный смысл сущего как такового и каким образом он сообщается низшим сущим
Раздел 5: Является ли понятие сущего трансцендентальным по отношению ко всем понятиям и отличительным признакам низших сущих, входя в них внутренним существенным образом
Раздел 6: Каким образом сущее как таковое стягивается, или определяется, до низших ступеней
Раздел 1: Обладает ли сущее как таковое некоторыми атрибутами, и сколько их
Раздел 2: Сколько имеется атрибутов сущего и каков порядок их следования Раздел 3: Какими началами могут быть доказаны трансцендентальные атрибуты сущего, и будет ли первым из этих начал следующее: «невозможно, чтобы одно и то же одновременно было и не было»
Раздел 1: Присоединяет ли трансцендентальное единство некоторую позитивную характеристику к сущему, или только привативную
Раздел 2: Выражается ли единым формально только отрицание, присоединяемое к сущему, или нечто иное
Раздел 3: Сколько видов единства имеется в вещах
Раздел 4: О том, является ли единство адекватным атрибутом сущего, и о разделении сущего на единое и многое
Раздел 5: Имеет ли разделение сущего на единое и многое аналогический характер
Раздел 6: Каким образом единое и многое противостоят друг другу
Раздел 7: Предшествует ли единое многому, и нераздельность – разделению
Раздел 8: Является ли разделение сущего на единое и многое самым первым из всех разделений
Раздел 9: Является ли трансцендентальное единство численным единством, или каково оно
Раздел 1: Являются ли все вещи, которые существуют или могут существовать, индивидуальными и единичными
Раздел 2: Верно ли, что во всех природах индивидуальные и единичные вещи, как таковые, нечто добавляют к общей, то есть видовой, природе
Раздел 3: Является ли количественно означенная материя принципом индивидуации в материальных субстанциях
Раздел 4: Является ли субстанциальная форма принципом индивидуации материальных субстанций
Раздел 5: Является ли принципом индивидуации существование единичной вещи
Раздел 6: Что же является, наконец, принципом индивидуации во всех тварных субстанциях
Раздел 7: Должен ли принцип индивидуации акциденций браться от субъекта
Раздел 8: Противоречит ли индивидуация двух акциденций, различных только по числу, их одновременному присутствию в одном и том же субъекте
Раздел 9: Противоречит ли индивидуации акциденций, чтобы многие акциденции, различные только по числу, последовательно присутствовали в одном и том же субъекте
Раздел 1: Имеется ли в вещах некое формальное единство, отличное от численного и меньшее, нежели оно
Раздел 2: Верно ли, что универсальное единство природы, отличное от формального, актуально присутствует в вещах прежде операции интеллекта
Раздел 3: Свойственно ли общей природе самой по себе некоторое отграниченное единство вне индивидов и прежде операции интеллекта
Раздел 4: Что представляет собой в универсальной природе способность пребывать во многом
Раздел 5: Возникает ли универсальное единство из операции интеллекта, и каким образом надлежит отвечать на доводы против
Раздел 6: Через какую операцию интеллекта вещи становятся универсальными
Раздел 7: Являются ли универсалии реальными телесными вещами, субстанциальными или акцидентальными, и каковы их причины
Раздел 8: Сколько имеется разновидностей универсалий, или о единстве универсалии
Раздел 9: Каким образом в реальности различаются единства рода и видового отличия – как между собой, так и в сравнении с видовым единством
Раздел 10: Могут ли метафизические абстракции родов, видов и отличительных признаков предицироваться друг другу
Раздел 11: Что представляет собой принцип формального и универсального единства в вещах
Раздел 1: Имеется ли в вещах какое-нибудь единство, помимо единства реального и ментального
Раздел 2: Каковы те знаки или модусы, через которые возможно различить разнообразные степени дистинкции в вещах
Раздел 3: Каким образом тождественное и иное соотносятся между собой и с сущим