Михаил Иванович Калинин – президент Страны Советов

Письмо патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина) председателю ВЦИК М. И. Калинину

12 мая 1922 г.

Председателю ВЦИК тов. М. И. Калинину

Ввиду крайней затруднительности в Церковном Управлении, возникшей от привлечения меня к Гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить временно, до созыва Собора, во главе Церковного Управления или Ярославского Митрополита Агафангела, или Петроградского Митрополита Вениамина.

Патриарх Тихон

Подлинность подписи патриарха завизировали А. Введенский, В. Красницкий, Е. Белков и С. Калиновский.

ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона. Т. 29. Л. 54.

18 мая 1922 г. обновленцы публично объявили о передаче патриархом Тихоном им церковной власти, об образовании Высшего церковного управления (ВЦУ) и призвали готовиться к Поместному собору для окончательного решения вопроса о власти в церкви. 19 мая обновленческое ВЦУ въехало в Троицкое подворье, а Тихон выехал оттуда и переехал в Донской монастырь.

Весна — лето 1922 г. — период бурного роста обновленческого движения внутри Российской православной церкви. Обновленческий вал прокатился по России. Совещания благочинных в Москве и Петрограде поддержали обновленцев. Епархиальные управления, будто соревнуясь друг с другом, наперебой заявляли о своем признании Высшего церковного управления. Признали ВЦУ в качестве высшей церковной власти Вологодское, Казанское, Тульское, Тамбовское, Уфимское епархиальные управления… К июлю из 73 епархиальных архиереев 37 (!) поддержали ВЦУ. Политические декларации обновленцев с признанием советской власти и ее внутренней политики обеспечили им поддержку рядовых верующих: до 70 % приходов пошли за ним. Казалось, дни бывшей государственной Православной церкви во главе с патриархом Тихоном сочтены! Ее крушение и формирование обновленческих организаций происходили на фоне судов над православным духовенством и верующими, обвиняемыми в неисполнении декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей.

Особое внимание церковной и светской общественности привлек Петроградский процесс, где на скамье подсудимых оказались, кроме правящего митрополита Петроградского Вениамина (Казанского), еще 85 обвиняемых. Трибунал своим решением от 5 июля приговорил к смертной казни 10 человек, 26 человек были оправданы, остальные получили различные сроки лишения свободы (от месяца до 5 лет).

Из-за многочисленных обращений о помиловании, поступивших во ВЦИК[176] и в другие властные органы, вопрос о возможном помиловании 12 июля рассматривался на заседании специально сформированной комиссии. Ее предложение относительно 10 человек, приговоренных к расстрелу, было следующим: шестерым расстрел заменить на тюремное заключение; в отношении четырех человек [митрополит Петроградский Вениамин, архимандрит Сергий (Шеин), адвокат И. М. Ковшаров и профессор Ю. П. Новицкий] смертный приговор оставить в силе. На следующий день предложение комиссии было рассмотрено на заседании Политбюро, которое согласилось с мнением комиссии. Одновременно по предложению Троцкого Секретариату ЦК было поручено переговорить с Президиумом ВЦИК по данному вопросу. Инициатива Троцкого не была случайной, так как он знал отрицательное отношение Калинина и других членов Президиума ВЦИК к расстрельным приговорам. Результат переговоров Сталина с ВЦИК был неожиданным. Секретарь Президиума ВЦИК А. С. Енукидзе в записке от 2 августа 1922 г., адресованной Сталину, просил от имени Президиума ВЦИК пересмотреть решение Политбюро по помилованию. Чтобы преодолеть «протест» ВЦИК пришлось срочно собрать пленум ЦК РКП(б), который и отклонил ходатайство ВЦИК. В ночь на 13 августа 1922 г. приговор в отношении четырех осужденных был приведен в исполнение.

Обновленцы шли к своему собору, чтобы предать суду и отлучить от церкви участников Поместного собора 1917/1918 гг.; лишить патриарха Тихона священного сана за «контрреволюционную деятельность» против советской власти и за организацию «церковной смуты»[177].