Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

«Худощавый, чрезвычайно высокого роста, белокурый, бледный, с длинным горбатым носом и серыми глазами навыкате, он был образцом военной дисциплины, олицетворением строгости, требовательности и „цука”, – вспоминал Трубецкой. – Бывший юнкер знаменитого кавалерийского училища, где „цук” был доведен до степени культа, Палицын просто органически не переваривал вольноопределяющихся, усматривая в них людей изнеженных, избалованных и случайно пришедших в полк из штатского мира. И зверствовал же он с нами, несчастными семерыми „вольноперами”, во время сменной езды!.. Положительно, манеж становился для нас каким-то кошмаром, а между тем, большинство из нас выбрало родом оружия конницу только из любви к конному спорту».

Во время сменной езды много внимания уделялось рубке, поскольку полк славился на состязаниях своими лихими рубаками. Многие молодые офицеры сами увлекались этим делом, возводя его в спорт, и солдат выучивали рубить до степени виртуозности. На полном скаку без промаха они умудрялись красиво и стильно перерезать шашкой маленькую картофелину, висящую на нитке, вдевали шашку в узенькое колечко, лихо рубили на карьере глиняные головы, толстые соломенные жгуты, лозы и прочее, рубили, прыгая через препятствия.

Не менее, чем на рубку, в полку напирали на действия пикой. «Я застал еще то время, когда в кавалерии употреблялись деревянные пики – толстые, длинные и очень тяжелые, вроде средневековых рыцарских, – вспоминал Трубецкой. – Вскоре, однако, эти неуклюжие пики были заменены легкими трубчатыми из металла и были перекрашены в общий для всех полков защитный цвет. На учениях в манеже такими пиками кололи на галопе стоячие или лежачие соломенные чучела, одетые в старые кирасирские вицмундиры. Учились также на всем скаку вдевать пику в небольшие колечки, развивая этим упражнением меткость удара».

Существовало такое упражнение, как подбрасывание пики над головой. Производилось это на галопе всей сменой разом. Иногда этот трюк приводил к печальным последствиям. Трубецкой описывал жуткий случай, когда во время прохождения сменой через манеж галопом кто-то неловко подбросил пику, она упала на землю вертикально, острием вверх, и начала валиться назад. Ехавший сзади солдат не видел этого, так как сам ловил свою пику и поэтому смотрел вверх. На всем ходу он наехал грудью на падавшее острие, которое мгновенно пронзило его насквозь, выйдя из спины на целый аршин. Пику сейчас же вытащили и пострадавшего отнесли в лазарет, но помочь ему уже ничем не могли.

Тем не менее, несмотря на подобные эксцессы, полк был буквально заражен спортивным духом. «Замечательные мировые спортсмены штаб-ротмистр фон Эксе и поручик Плешков сумели сгруппировать вокруг себя офицерскую молодежь и увлечь ее спортом, – вспоминал Трубецкой. – Многие пажи и юнкера хотели поступить в наш полк офицерами именно благодаря той спортивной репутации, которая укоренилась за полком в последние годы».

«Concours hippique» – барьерные скачки

Одной из петербургских весенних традиций являлось проведение традиционных офицерских барьерных скачек в Михайловском манеже, называвшихся «Concours hippique». Они проводились ежегодно c 1889 г. в конце первой недели Великого поста. Инициатором этих состязаний был «августейший президент» Общества поощрения всех видов охоты великий князь Николай Николаевич, предложивший устроить скачки по образцу французских. С тех пор это зрелище стало модным и привлекало в манеж столичный высший свет.

«Начало конских состязаний в Михайловском манеже предвещает приближение весны, и дамы по традиции всегда являются в манеж с последними новинками моды, – писали «Биржевые ведомости». – Манеж имеет нарядный вид. В нем масса света. Трибуны и ложи заняты сплошь. В проходах масса военной молодежи. Наигрывает военный оркестр».

В дни конкурса площадь у манежа заполнялась экипажами и роскошными автомобилями. На посещение скачек продавались абонементы на все шесть-семь состязаний. Цена их доходила до ста рублей, ложи на один день стоили около пятнадцати рублей, трибуны – два рубля.

Офицерские скачки в манеже пользовались такой популярностью в столице, что их посещали даже члены императорской фамилии. Как замечали современники, это было любимое рандеву светского общества во время Великого поста. «Среди присутствующих – представители знатнейших дворянских фамилий – Орловы, Пален, Шереметева, Олсуфьев и т. д., – рассказывал корреспондент «Петербургского листка» в 1909 г. – Звучит французская речь, звенят шпоры, в воздухе чувствуется аромат тонких духов и особенно флирта в самом выдержанном, корректном стиле, все разговоры касаются последних светских новостей спорта, помолвок, предстоящих вечеров…» А в буфете хлопали пробки шампанского и наездники перекидывались менее чопорными словечками.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука