Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Ноябрь 1880. 1ноября, дорога довольно пустынная, в полдень остановились в Pyetykovka. Был ветер, который дул вокруг песок, ближе к вечеру пошёл град, но потом  превратился в снег, который накрыл ландшафт белым одеялом. Ночью было 7 градусов мороза, сильный северный ветер. Br. Toews  провёл короткое богослужение, все пришли на службу в шубе. Трудно вставать в холодное раннее утро. Утром перед завтраком на короткой молитве вспомнили о юбиляре Шмидт. 13 ноября 1880( Br ist. Schmidt.) было 75-летие Шмидта./наш пра... дед/Уехали в 6 утра,было морозно и холодно, Небо ясное,вокруг было тихо. 16  Воскресенье, все с нетерпением ждут  конец  путешествия, чтобы воссоединится с близкими. Они их тоже ждут. Дай Бог, чтобы ближайшее воскресенье могли праздновать вместе. Солнце упорно трудилось, чтобы развеять пелену тумана, и, наконец, между 10 и 11 утра оно пробилось сквозь завес, давая прекрасный осенний день. Примерно в 11 остановились на обед у реке Ariye, которую должны пересечь.  В3 часа дня под благодатной Божьей защитой и помощью, прошли через это сильное течение. Славим  Его за это! На станции Чугун изменение рельефа местности,  степи холмистые и покрытые травой. 20 ноября, Элизабет День, и это 100-й день их путешествия из Medenthal в Азию. Был мягкий день, так же как и в Koeppenthal, в густой тополинной роще города, ругаются всегда недовольные вороны. Сто дней в пути, сто дней между небом и землёй, куда их путь и где они найдут своё место под солнцем. Погода сменилась, похоладало, пошёл дождь, а потом снег. 22 . утром проснулись и обнаружили, что пропитанные одежда и другие вещи заморзли и превратились в глыба льда. Была надежда прибыть к месту назначения сегодня , но Господь перенес нашу надежду на потом. А потом были ещё переходы и проблемы и, наконец, предстояло пересечь несколько мостов, один из которых остро нуждался в ремонте. Лошадь провалилась  одной ногой, но, к счастью смогла выбратся. Пришлось объезжать и пересечь реку в другом месте. В конце концов под солнечным небом и прекрасной погодой они прибыли к месту назначения: Koplanbek! Это было прекрасное время воссоединения . Слава Господу, царит над миром, и который как на орлиных крыльях, привёл их к этой первой цели. Да, славит Господа, и хвалит Его святое имя душа моя! Аминь . Вечером был общий ужин, за ужином вспомнили сестру Марии Д , Кэтрин которая скончалась, она умерла в мире.

Декабрь 1880. Kaplanbeck был в 20 милях от Ташкента. Все были счастливы, наконец достигли их временного назначения. Была радостная встреча с теми, кто прибыл сюда четыре недели раньше. При встречи была и радость, и горе. Молодая женщина, путешествующая с ними нашла свою сестру в гробу, она была в первой группе. И были в первой группе серьезно больные. К сожалению, у них тоже есть очень больные люди: Сестра Пеннер и Мария Коппер.

Из Европы в Азию

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология