Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

/В Америке Михаел женится второй раз/

Еще до свадьбы были грабежи со стороны "Jamudes" турецкого племени, они украли лошадей и коров, и убили Генриха Абрахамс. Грабители знали, что меннониты не могут оказать им вооружонного ответа, вот и не боялись и шли к ним не оставляя в покое. Один раз всё же молодые ребята решили прогнать грабителей, Michael и двоюродный брат Корнелиус были на страже в Kallah, вдруг они услышали выстрелы, это были разбойники! Шесть молодых немцев сели на лошадей и поехали в сторону выстрелов. Это было очень рисковано, у них небыло с собой даже палок. Вдруг они поняли, что находятся в окружении грабителей, которые стреляли в них. Но милосердный Бог защитил их, несмотря на все глупости, которые совершили горячие головы молодых немцев. С Божьей помощью они все вернулись домой живими. Но как неразумно и бездумно они действовали. Мария и другие матери встретили своих сыновей со слезами и молитвами. Мария поругала сына и сказала что вместо свадьбы, могла закончится трагедией.А 29 декабря у Michael и Маргарет была свадьба.

В этот день было две счастливые пары, они и брат Яков с Сюзанной Беккер. Преподобный Яков Тевс возглавил службу в церкви. Свадебный текст: 1-е Тимофею 6:12.  И именно в этот день свадьбы пошел сильный снег, но погода была  мягкой и было не холодно, а снег падал большими хлопьями, было всё так сказочно красиво. После церкви Michael привёл свою молодую жену Маргарету к себе домой. Благодаря милости Божией, он получил такой счастливый Его подарок как любимая Маргарет, которая стала женой. Мария встретила молодых в доме и прочитала поздравительный стих и поблагодарила Всевышнего, что он соединил эти два любящих сердца.

Зимой грабежей стало еще больше, так что брат Генрих Тевс и Michael пошли к Хану попрсить защиту. Хан предложил место 12 верста юго-востоку от городе Хивы. Но много семей обратились с прошением на выезд в Америку.


Ушли чтобы вернутся

Heinrich и Елизабет ещё раз посоветовались и решили согласится с тем что им говорил отец и что надо идти искать Michael Классен. Долго искать не потребовалось. На ближайшей расширенной службе Heinrich увидел Michael, при первой возможности он подошёл к нему и попросил помочь с их проблемой. Потом они договорились встретится и Michael рассказал Heinrich, что уже многие люди готовятся уезжать в Америку и пригласил их приходить туда где они обычно собираются. Heinrich и Елизабет незамедлительно отправились к ним и там с помощью уже знающих людей тоже послали письмо с просьбой на выезд. Вскоре многие получили письма разрешающие ехать. К сожалению, семья жены Michael не получила такого письма. Но его мать, брат и сестра получили разрешения и решили пойти в Америку. Michael и Маргаретта только что поженились, и решили отложить пока отъезд со всеми и немного определится. Друзья с Америке писали, и звали, и условия проживания были приемлимы.И снова расставание, как больно прощатся с близкими, особенно с матерью, что ждёт их в том переходе в обратный путь. Расставание было очень  грустным и прощание очень трудным. Мать с болью в сердце сказала, что, возможно,никогда не увидет их снова. И хоть её успокаивали и говорили ей что они надеютя следовать в следующем году. Это было в апреле 1884 года. Таким образом около половины семей поехали на вагонах на северо-восток Аральского моря в сторону Оренбурга. Мать ехала на одной лошади в вагоне с детьми.Обратная дорога была не такой долгой как ехали туда.

Michael Классен Генрих Вибе, Heinrich Унгер/ в Америку

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология