Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

А Heinrichи Елизабет были вынуждены вместе с Якоб Унгер перебратся на зиму в пустующий дом. Работы небыло, денег тоже. 19.01.1886 у них родилась дочь Элиза. Весной появились коекакие зароботки, но не большие.В это время умер Gustav Fiegut и его жена попросила вести их хозяйство. И они переехали туда и жили там до 10.08.1887. Потом два месяца жили у Joh-Ekktrt в Фрезенхайме и тогда Heinrich купил дом с маленьким сараем в Köppenthal,  у Peter Voht, за 195 рублей.  Он переехал в Молочная. Теперь у них снова свой дом, но очень бедный и сами испытывали нужуду. Выручала корова, детям было молоко, и был телёнок, ему уделяли особое внимание. Работать приходилось очень много. В июле 1888 решением краевого совета жену Хейнриха Элизабет отправляют в Пруссию учится на акушерку. Конечно, тяжело было принрнять такое решение, дома дети маленькие, но выбора небыло. Жить както надо и она поехала. Обучение оплачивалось от краевого совета. Heinrich сам работал и помогать по дому и смотреть за детьми пришла сестра Рената. Помогали все и родственники и друзья, а краевое правление платило Ренате зарплату. 24.06.1889 Элизабет возвращается. По началу у неё небыло много работы, она была молодая и не многие хотели к ней обращатся, а 17.09.1890 у них родилась дочь Хелена и теперь ей самой было некогда.Но в сентябре умерла в Остенфельде Фрау Крюгер, которая была  акушеркой. Дом в котором она жила принадлежал краевому совету и теперь этот дом могли занимать они. И вскорости они и перехали туда, платить за дом надо было только аренду. Теперь они в Остенфельд, а в Копентль их дом пустой. Хейнрих хотел тоже его сдать в аренду, но никто не обратился и тогда он продал его за 60 рублей, но бес сарая. Сарай потом достроил и сделал там свинарник. И так жили ещё несколько лет. От краевого совета получили ещё земли около 32,5 десятин.И купили лошадь. Работы было много, всё делали сами. В 1908 их старший сын Хайнрих женился. Ему тоже теперь надо жильё. В это время они услышали что в Орлов место в церкви свободное. Хайнрих обратился туда и получил приглашение. 1.10.1909 они переехали, с ними была дочь Иоганна. Она была с детства глухая ( в истории про О.И Геллерт о ней будет написано) Коня и землю и все сельхоз/орудия он передал сыну,тот сначала работал, потом учился, а после войны не стал больше начинать и пошёл работать на мельницу к Юлиусу Бергманн. Элизабет отработала 32 года на своей работе. Потом стала часто болеть. А сам Хайнрих 16.08.1920 заболел водянкой и отлежал 7 недель в  больнице в Казакенштадт/Енгельс. Ему помогли и он вернулся домой.


Родители моей бабушки/

Unger Jakob 24.01.1858 27.03.1916 /Quiring (Unger) Agneta 23.07.1860,+ Mindental 19.03.1931 (Tochter von Peter Quiring aus Frösenheim)/

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология