Читаем Мойсей полностью

Та Творця, що послав їх там вниз,Ти не радивсь в ту пору;Аж тепер, як упав ти, ЙогоКличеш в свойому горю.

Мойсей:

Ні, на се ж мене пхнуло йогоВсемогуче веління,В темну душу хоривський огоньНадихнув просвітління.

Голос:

Гей, а може, хоривський огоньНе горів на Хориві,Лиш у серці завзятім твоїм,У шаленім пориві?Може, голос, що вивів тебеНа похід той нещасний,Був не з жадних горючих купин,А твій внутрішній, власний?Але пристрасть засліплює зір,А бажання — се ж чари,Плодить оку і світ, і богів,
Як пустиннії мари.Те бажання, що, наче шакал,У душі твоїй вило, —Лиш воно тебе їх ватажкомІ пророком зробило.

Мойсей:

Ах, від слів тих я чую себеСто раз більш в самотині!Хто ти, вороже?

Голос:

Я Азазель,Темний демон пустині.

XІV

Було темно. Лиш зорі яркіМиготіли з простору.Простував при їх блиску МойсейУсе вгору та вгору.Без стежок. Серед пітьми велиЙого дивнії звуки:То квиління гієни в яру,То знов шелест гадюки.Він ішов, не ставав, мов герой
До остатнього бою,Та у серці важка боротьбаІшла з самим собою.«Те бажання,  — кричало там щось, —Виплід сорому й болю,Се був кущ огняний, що велівВирвать люд мій на волю?..Те бажання — се був той огоньІ була тота сила,Що для мене Єгови наказІ Єгову створила?Те бажання — братам помогтиІ їх сльози обтерти —Се той гріх, що за нього я вартІ прогнання, і смерти?»«Ні, не те! Бережись і не кривСам душею своєю!Се бажання святе! Та чи гріхНе підповз там змією?Чи не був же ти їх ватажком,Паном душ їх і тіла?
І чи власть та бажання святіВ твоїм серці не з’їла?Чи новим фараоном для нихІ ще тяжчим не був ти,Бо в їх душу контролем своїм,В їх сумління сягнув ти?..Небезпечно ставати всупірДіл природних бігови!Легко власний свій забаг податьЗа веління Єгови.Що, як ти сорок літ отсих бувШалом Божеським хорий,Замість Божого, їм накидавВласний план тіснозорий?Адже ж, може, в Єгипті вони,Множачись серед муки,Могли вирости в силу й забратьУвесь край в свої руки?Відірвавши від грунту їх тамІ завівши в пустиню,Чи подумав ти: може, отсимЗлочин лютий я чиню?
Що значить безгрунтовій юрбіОбіцяти свободу?Чи не те ж, що з землі вирвать дубІ пустити на воду?Чи не правду говорить Датан:Старі гнізда лишили,А новії здобути немаНі охоти, ні сили?О Єгово, озвися, скажи:Я чинив Твою волю,Чи був іграшка власних скорбот,І засліплення, й болю?О Єгово, озвися! Чи й ТиЗдобуваєш дар мовиЛиш у пристрасті нашій, у снах,У розбурханій крови?»Та Єгова мовчав, лише чутьЛиховіснії звуки:То квиління гієни в яру,То знов шелест гадюки.

XV

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СТИХОТВОРЕНИЙ В ОДНОМ ТОМЕ
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СТИХОТВОРЕНИЙ В ОДНОМ ТОМЕ

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841) — поэт, писатель, художник. Потомок выходца из Шотландии Георга Лермонта, взятого в плен при осаде крепости Белой в начале XVII в.Родился в Москве. Сын помещика, капитана Юрия Петровича Лермонтова и Марии Михайловны, урожденной Арсеньевой. Рано потерял мать. Его бабушка по материнской линии Елизавета Алексеевна Арсеньева, урожденная Столыпина, вынудила Юрия Петровича предоставить воспитание внука ей. Детство Лермонтова прошло в ее имении Тарханы Пензенской губернии.Первоначально получал образование дома у иностранных учителей. С 1828 г. учился в Благородном пансионе при Московском университете. Затем в Московском университете на нравственно-политическом отделении, но курса не окончил. В 1832 г. переехал в Петербург, намереваясь продолжить обучение в Петербургском университете, но зачислен не был. В том же году поступил в школу гвардейских юнкеров и прапорщиков, где учился вместе с Николаем Соломоновичем Мартыновым, будущим своим убийцей. В 1834 г. Лермонтов был выпущен корнетом в лейб-гвардии Гусарский полк.Литературную деятельность начал в 1829 г., хотя первое его произведение, поэма «Хаджи Абрек», было напечатано лишь в 1835 г. Существует предание, что рукопись была отправлена в редакцию без ведома автора. Лермонтов автор около 400 стихотворений, около 30 поэм, в том числе «Демон», «Мцыри», автор драмы «Маскарад», прозаических произведений «Герой нашего времени», «Княгиня Лиговская» и др.Стихотворение «На смерть поэта», созданное после трагической гибели А. С. Пушкина, вызвало неудовольствие властей, и Лермонтов был выслан прапорщиком в действовавший на Кавказе Нижегородский драгунский полк. В 1838 г. вновь возвратился в Петербург.На одном из балов в 1840 г. поэт поссорился с сыном французского посланника де Барантом, в результате чего произошла дуэль, окончившаяся бескровно. Но Лермонтов был вновь выслан в Тенгинский пехотный полк на Кавказ. В Пятигорске он встретил своего однокашника по школе прапорщиков Мартынова. Из-за пустой ссоры у них состоялась дуэль, на которой Лермонтов был убит. В 1842 г. прах поэта был перенесен в его имение Тарханы Пензенской губернии.Михаил Юрьевич женат не был, но всю жизнь был увлечен Варварой Александровной Лопухиной, в замужестве Бахметевой. Она является адресатом любовной лирики поэта.Лермонтов был талантливым живописцем. Его наследие составляют акварели и рисунки с изображением пейзажей, жанровых сцен, портретов, карикатур. Многие из них связаны с кавказской темой.В данное издание вошли все стихотворения великого русского поэта и писателя.

Александр Пушкин , Александр Сергеевич Пушкин , Михаил Лермонтов

Поэзия