Молот ведьм

Приведенные выше слова, увы, довольно часто превратно истолковываются. Не подлежит сомнению, что упомянутое там превращение в другое существо возможно и с помощью обмана чувств, но ошибочно высказанное там же утверждение, будто власть демона не может произвести каких-либо созданий. Фома говорит, что под «этим мы не понимаем первичного творения». Дьявол может, используя естественные способы, произвести некоторые несовершенные организмы. Все превращения телесных предметов, происходящие с помощью естественных сил и требующие наличия семени, могут совершаться и демонами, если они используют подобные семена (по всей видимости, исхищая их).

Превращения, которые совершаются в телесном мире без помощи сил природы, в действительности никак не могут быть свершены демонами. Действительно, невозможно превратить человеческое тело в звериное или оживить мертвеца. Если же возникает ощущение, что это произошло, то это лишь обман зрения. Явление дьявола людям возможно лишь в призраке тела.

Альберт Великий в своем сочинении «О животных» отвечает утвердительно на вопрос о том, могут ли демоны или колдуны произвести с Божьего попущения мелкие несовершенные существа. Однако они не могут это свершить в одночасье, как творит Бог. Им требуется для этого некоторое время. В книге Исход VII сказано: «Фараон призвал мудрецов…» Альберт Великий развивает эти слова следующим образом: «Демоны носятся по миру и собирают различные семена. С помощью их могут произойти различные существа». Читаем в глоссе: «Ежели колдуны хотят достичь чего-нибудь, призывая демонов, то эти последние носятся по миру и собирают семя того, о ком идёт речь. Так получаются ими новые виды с Божьего попущения». Итак, на сбор семени уходит время.

Некоторые поступки демонов можно назвать даже чудесами, которые при этом не служат для осознания правды. В большей степени данные чудеса антихриста можно назвать ложью, потому как они искушают людей.

В этом смысле понятен и облик зверя, который, по мысли святого Фомы, таится в чувствах людей.

Мы доказали, что пассивный принцип приводится в действие активным. Тот облик, который рисуется человеку, не может быть тем, который непосредственно приходит извне. Сей облик, попав в область внутренних чувств и сохранённый там, восходит до чувств внешних, зрения, например, и воспроизводит действительный облик, заложенный туда началозлобным демоном.

Возможно и то, что дьявол производит частичные обманы чувств с помощью соков и соответствующих духовных субстанций.

Существует возражение, что демон в принятом облике ничего нового человеку представить не может. Логично. Но при этом надо осознавать, что под новым в данном случае понимается двоякое:

1) новое совершенно и уникально в принципе, а демон неспособен произвести что-либо новое, например, он не может сделать так, чтобы слепорождённый мог видеть, а глухой от рождения слышать;

2) дьяволу доступно лишь новое с точки зрения целого – изображение золотых гор допустимо, потому что каждый видел отдельно золото и отдельно горы, следовательно, воображение дорисовывает картину чего-то нового, чего на самом деле нет.

О волках, крадущих и пожирающих взрослых людей и мальчиков, а также об участии в этом ведьм

Вопрос X

Вопрос о волках, которые время от времени с большой хитростью и ловкостью крадут из домов взрослых и детей и их пожирают, необходимо рассмотреть в нашей книге особо.

Это воровство и людоедство может происходить как естественным образом, так и по наваждению ведьм. О первом роде случаев Альберт Великий говорит:

1) причиной тому может быть голод волков, которые приближаются к людским поселениям в поисках добычи;

2) еще одна причина: необузданность и свирепость волков, главным образом в холодных странах;

3) и наконец, необходимость прокормить подрастающих волчат.

Однако это может происходить и через обман чувств с помощью демонов, если Бог хочет наказать народ за грехи. В книге Левит, XVI, говорится: «Если вы (народ) не исполняете Моих заповедей, то Я нашлю на вас полевых зверей, которые будут пожирать вас и ваши стада».

Каким же образом это происходит?

Можно ли считать волков настоящими в данном случае? Или это демоны, принявшие на себе личину волков?

Можно утверждать, что это настоящие волки, одержимые демонами или побуждаемые к своим поступкам демонами же.

Подобное может происходить также и без посредства ведьм. Вспомним, как были растерзаны 42 мальчика двумя медведями за их насмешки над пророком Елисеем. Так же было и при растерзании одного пророка львом за его непослушание Божьему велению (1 кн. Царств). Известна также история одного венского епископа, назначившего перед Вознесением Господним день покаяния ради того, чтобы волки вошли в город и разорвали на улицах многих людей.