Читаем Молот ведьм полностью

В данных воспринятых телах демоны могут разговаривать с ведьмами, могут видеть, слышать, есть пищу и даже порождают. Но как это следует понимать? Тут мы встречаемся с известным затруднением. Чтобы действительно разговаривать, необходимы легкие для втягивания воздуха и охлаждения сердца, требуется удар некоего тела в воздухе примерно такой, от которого получается звук, большой или малый, когда ударяют палкой по воздуху или колоколу (так как материя сама по себе способна к звучанию, то она, если её ударить каким-либо звучащим инструментом, издаёт звук, сообразный величине тела, который отражается в воздухе, умножается и доходит до ушей слушающего, хотя бы он и был на отдалённом расстоянии). Далее – требуется голос. Можно утверждать, что звук неодушевлённых тел у одушевлённых называется голосом. Происхождение голоса таково – язык при вдыхании и выдыхании воздуха ударяет в инструмент и сосуд, данный от Бога и живой от природы, чего нет в колоколе, поэтому то, что здесь называется звуком, там – голосом. Этот момент очень важен для того, чтобы проповедники имели возможность объяснять это народу. И наконец, требуется, чтобы обладающий голосом умел выразить им свои мысли. Очевидно, что один потому и понимает другого, что человек расчленяет свой голос, то есть последовательно и раздельно ударяет языком о зубы, сжимает и открывает губы и собранный во рту воздух выпускает наружу. Таким образом, голос, усиливаясь последовательно, доходит до ушей слушающего, который и воспринимает мысли другого.

Но вернёмся к теме этой главы.

Демоны лишены лёгких и языка, но они могут иметь подобия этих органов, поэтому они могут говорить не настоящим образом и не в собственном смысле. С другой стороны, они имеют разум и если хотят выразить мысли, то издают не голос, но звуки, имеющие известное сходство с голосом, и не так, как у людей, через вдыхание и выдыхание воздуха, но через выпускание заключённого в принятом ими теле воздуха наружу. Происходит это весьма членораздельно, что и доходит до ушей слушающего. То же, что без вдыхания и выдыхания воздуха может происходить некоторое подобие звука, доказывается на примере животных, которые не имеют дыхания, или на примере музыкальных инструментов, которые издают звуки, похожие на голос. Философ в своем сочинении «О душе» обращает внимание на галекс

, извлечённый из воды, который немедленно издаёт звук и тут же умирает.

Данные рассуждения можно смело приложить и ко всему дальнейшему вплоть до силы деторождения, не прилагая, однако, этого к добрым ангелам. При желании подробнее ознакомиться с речью демонов в одержимых ими телах, следует иметь в виду, что они пользуются телесными органами действительного тела бесноватого. Они проникают в тела, в пределы телесной оболочки, но не в сущности тела или души. Необходимо отличать сущность или основное качество от акциденции или внешнего свойства. Об этом много написано у святого Фомы (2 Сентенция, разд. 8, ст. 5.).

О том, как они (демоны) видят и слышат, следует сказать следующее. Это видение может быть двояким: духовным и телесным. Первое бесконечно превосходит второе как потому, что оно проникает насквозь, так и потому, что его не ослабляет расстояние. Тут также надо помнить и о способности освещения, которым оно пользуется. Отсюда следует, что ангел, как добрый, так и злой, никогда не пользуется глазами воспринимаемого им тела и не пользуется чем-либо телесным вообще, как это бывает при разговоре, когда говорящий пользуется воздухом и ударом в воздух для воспроизведения звука и дальше для усиления его, чтобы он дошёл до ушей слушающего. Глаза их есть воображаемые глаза. Ангелы охотнее являются людям в таких обликах, чтобы показать им подобного рода действиями их собственные свойства, которые люди имеют от природы. Поэтому святые ангелы в таком же виде являются часто и святым отцам по Божьему устроению и Его же попущению. Дурным людям они открываются, чтобы те познали их свойства и присоединились к ним.

Дионисий в «Небесной иерархии» говорит: «Из всех частей человеческого тела ангел поучается узнавать свои свойства».

Подведем итог сказанному: так как телесное видение есть действие живого тела посредством телесного органа, которого демоны лишены, то они в принятых ими телах имеют как бы подобие органов, равно как и подобие действий.

Нечто подобное мы можем сказать и о слухе демона, который гораздо тоньше, чем телесный слух, потому что демон познает тоньше мысли разума и язык души, нежели человек, который выслушивает мысли только благодаря выражению их словами. Об этмо сказано у святого Фомы во Второй Сентенции. Если тайная воля человека распознаётся по выражению его лица и если врач по биению сердца и количеству ударов пульса может распознавать болезни души, то это тем более доступно демонам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека истины и заблуждений

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература