Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Однажды Алексеев узнал, что председатель Московского сиротского суда получает в три раза меньше средней кухарки, 3 рубля 27 копеек. Жалованье установили еще при матушке Екатерине, и на протяжении XIX века оно не менялось. Служащие суда откровенно вымогали взятки, намекая на свое нищенское существование. О дальнейшем пишет Н. Д. Телешов: «Всю эту нелепость вскрыл городской голова Н. А. Алексеев. Его сообщение в Думе о порядках в Сиротском суде вызвало и смех и стыд. В дальнейшем он водворил там порядок, а чтобы не было прежних злоупотреблений, увеличил жалованье служащим в сорок раз».

Если и был у сферы московского городского хозяйства золотой век, то приходился он как раз на рубеж 1880—1890-х годов. Конечно, Алексеев принялся переворачивать горы не от хорошей жизни – в Москве чувствовался недостаток канализации, соответствующего водопровода, системы уборки улиц.

Столь необходимую для существования огромного мегаполиса влагу решили добыть из уже разведанных Мытищинских источников. Изыскания показывали, что ежедневно местные ключи могут дарить городу до 3 миллионов ведер воды. Московские власти боялись истощения драгоценных источников, в 1889 году образовали специальную комиссию «для окончательного решения вопроса о возможности получить требное количество воды из верхних подпочвенных горизонтов»[224].

116 километров труб нового Мытищинского водопровода проложили в 1890—1892-м годах «…В Мытищах, в двух верстах от станции Ярославской железной дороги, была сооружена водоподъемная станция. Вода поднималась… из колодцев, заложенных на глубине 15 сажен, в машинное здание. Отсюда по трубам она поступала в Алексеевский резервуар, построенный на водоподъемной станции близ села Алексеевское, в двух верстах от Крестовской заставы. Отсюда вода перекачивается в водонапорные резервуары, заключенные в двух Крестовских башнях, а из этих башен с высоты 14 сажен над уровнем земли, вода поступает самотеком в городскую сеть труб»[225]. Работами занимались И. Ф. Рерберг, А. П. Забаев, Н. П. Зимин и К. Г. Дункер.

Город получил дополнительно 1,25 миллиона ведер воды в сутки, а все сооружение обошлось почти в 6 миллионов рублей. Денег не хватало, и Николай Алексеев частично профинансировал строительство водопровода. После «алексеевской» реконструкции в иные дни в Москву поступало до 4 миллионов ведер воды. На личные деньги Николая Александровича были возведены Крестовские башни, ставшие на пятьдесят лет одним из символов Москвы. Творением архитектора М. К. Геппенера любовался всякий прибывающий в город со стороны Сергиева Посада. На ажурном мостике даже закрепили иконы, путников приветствовали образы святого Георгия и икона «Живоносный источник».


Комплекс городских боен


Геппенер использовал при украшении башен популярный на рубеже XIX–XX веков «тарусский мрамор», а общий вид строения выполнил в стилистике краснокирпичной эклектики, тяготеющей к псевдорусскому стилю. На торжественное открытие водопровода пожаловал великий князь Сергей Александрович. Участники праздника, согласно меню парадного завтрака, лакомились вальдшнепами, дупелями, тетеревами и трюфелевым соусом. Оркестр исполнял произведения Глинки, Чайковского, Даргомыжского.

С 1896 года в одной из Крестовских башен некоторое время работал музей городского хозяйства Москвы. Романтичные силуэты башен-близнецов мешали советскому градостроительному катку: в 1939 году творение Геппенера было снесено при расширении Ярославского шоссе в сторону Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. Москва лишилась одного из чудесных памятников промышленной архитектуры, не только завораживающего взгляд, но и служившего на благо коммунальной системы: в 1903 году средний горожанин получал 2,7 ведра воды в сутки. За 100 ведер воды брали 12 копеек.

Николай Алексеев решил и давно назревший вопрос с устройством городских боен. Предшественником городского головы в этом вопросе можно считать светлейшего князя Меншикова, в начале XVIII века выселившего мясников из района Поганой лужи и приказавшего привести нынешние Чистые пруды в надлежащий вид. В 1888 году по проекту А. Л. Обера и Р. П. Саблина были устроены образцовые бойни в Калитниках, долго считавшиеся лучшими в Европе. Казна потратила на строительство 2,3 миллиона рублей. Чтобы покрыть расходы, город выпустил облигационный заем на три миллиона рублей.

Комплекс зданий включал несколько заводов, скотопригонную площадку, специальные поля орошения на громадном Сукином болоте. Всего около 50 строений поднялись здесь за два года на площади в 200 десятин. Свиньи, телята, коровы, бараны забивались на разных площадках. Было запрещено пригонять скот по проселочным и шоссейным дорогам – на Калитниковские бойни он доставлялся по железной дороге.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное