Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны

Автомобили и трамваи возвращают путешественников в мир реальности. Но стоит лишь преодолеть мост – и начинается тихая жизнь. В отчете описывается уединенный характер Замоскворечья, малоэтажная застройка района, обилие заборов и садов. Экскурсанты прибыли из польской части империи, поэтому нашли большие различия в облике Москвы и Варшавы: на улицах Первопрестольной они практически не заметили «интеллигентных» жителей, зато здесь полно простого люда, что произвело на них «впечатление демократического города». Отчет говорит об эклектичности застройки Москвы – в Варшаве дома идут сплошными рядами, в Москве сочетаются самые разные типы зданий. «В постройках Москвы мы не заметили шаблонного, казарменного характера», – делают вывод польские гости. Москву они называют «живым горячим сердцем нашей родины».

До революции выходили в свет специальные руководства, позволявшие учителям со своими подопечными правильно спланировать поездку. Авторы одной из подобных книг уверяют, что осмотр Москвы «подвергался тщательному обсуждению с точки зрения применительности его к пониманию сельского ученика младших и старших классов»[233]. В итоге при Комиссии экскурсий Московского общества грамотности решили разделить всех юных туристов на два возраста – старший и младший.

Если экскурсанты старшего возраста уделяли Москве два дня, то им рекомендовали посетить Кремль, Красную площадь, дом бояр Романовых на Варварке, Третьяковскую галерею, Зоологический сад и, что характерно, «Мюр и Мерилиз»! В том случае, когда приехавшие в город школьники располагали тремя днями, к первым пунктам осмотра добавлялись Исторический музей, Ботанический сад, Оружейная палата, «фабрика или типография». Когда руководитель экскурсии был способен выделить на осмотр города четыре дня, ему с подопечными советовали посетить Политехнический или Румянцевский музеи, отправиться на концерт в Сокольники. Так как подобные рекомендации были рассчитаны на сельских школьников, немудрено, что в списки включены крупнейшие торговые пассажи и промышленные предприятия. Предполагалось, что школьники смогут увидеть Москву во всем ее многообразии.

Для школьников младшего возраста, располагавших лишь двумя днями для осмотра города, рекомендуемый список объектов довольно короток – Кремль с соборами, Царь-пушка и Царь-колокол, дом бояр Романовых, храм Христа Спасителя, Зоологический сад. Видно, что маленьким детям еще только предстоит привить понятие о некоторых явлениях стремительно меняющейся московской жизни. «Общий вид большого города: мостовые, большие дома, способы передвижения, освещение. Памятники: Минину и Пожарскому, Пушкину, Гоголю». Вполне допустимо, что на малой родине экскурсантов правили бал двухэтажные дома, улицы были неосвещенными, а общественного транспорта не было совсем.

Титаническую работу совершала Комиссия по организации экскурсий в Туле. Они привозили в Москву сельских учителей, причем старались помогать даже соседним губерниям, именно так в первой столице побывали педагоги из города Коврова Владимирской губернии. В Туле считали, что «экскурсия является могучим средством культурного подъема и объединения учащих». За 1911–1913 годы туляки съездили в Москву четыре раза группами по 18, 58, 117 и 152 человека соответственно, организатором выступал В. Ф. Панченко. «Экскурсия – это своего рода пьянство… Попав раз в экскурсию, я теперь уже не могу оторваться от них…»[234] – писала постоянная участница образовательных поездок.

Мотивация сельских учителей представляется нам понятной, они старались «…встряхнуться от тоскливого деревенского однообразия, посмотреть на шумную столичную жизнь, увидеть величавые здания…» Некоторые участники экскурсий честно признавались, что «оживленность» и «наивность» провинциалов «вызывали улыбки москвичей». Однако вскоре, лавируя между извозчиками, трамваями и автомобилями, сельские учителя вписывались в ежедневный ландшафт московской улицы.

Другой экскурсант выразился скорее в духе девятнадцатого столетия: «Холодные москвичи не обращали на нас ни малейшего внимания, а мы выражали вслух все, сдерживаться как-то не хотелось». Стремление деревенских учителей приобщиться к ритму большого города объяснялось еще и «желанием пополнить свое скудное образование и той духовной голодовкой, на которую обречены рассеянные по «медвежьим» углам… культурные одиночки». В. Ф. Панченко вспоминает, что в 1911 году учителя, 90 % которых видели Москву в первый раз, даже после обеда и театра неслись в «какой-нибудь частный аквариум Гиппиус или частную картинную галерею».