Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Эскизы торжественного альбома оформлял молодой Ф. О. Шехтель. Даже требовательный Чехов восторгался проделанной работой: «Альбом со всех сторон русский, но дело, надо полагать, не обошлось без вмешательства западных держав. Великолепная виньетка и таковые же рисунки подписаны некиим Ф. Шехтель. Кто сей? Знаю я всех московских художников, плохих и хороших, но про Ф. Шехтеля не слыхал. Держу пари на 5 руб. (кредитными бумажками), что он иностранец. Во всяком случае, хвалю».

22 мая императорская чета отправилась в Сергиев Посад, а 23 мая приняла участие в праздновании двухсотлетия первых русских регулярных полков, Преображенского и Семеновского. Вечером начались торжества в Сокольниках, императора чествовали больше 20 тысяч солдат.

Воинам подавали самые простые закуски: солонину, пироги, жаркое, лапшу с бараниной, пряники. Запивать яства полагалось пивом, медом, водкой и красным вином. Солдаты получали на память от города набор посуды. 26 мая Александр принимает участие в долгожданном освящении храма Христа Спасителя. Император довершает дело, начатое его предшественниками.

27 мая государь осматривает Политехнический музей и молится у Иверской. Коронационные торжества завершаются на следующий день грандиозным армейским парадом на плацу у Петровского дворца. Царский поезд отправился в Петербург со Смоленского вокзала, генерал-губернатор В. А. Долгоруков провожал правителя аж до самого Клина.

В. В. Назаревский удовлетворительно оценивал начало царствования третьего по счету Александра: «К коронованию Государя в 1883 году наш Кремль приведен был в лучший порядок, были реставрированы соборы и была расписана стенною живописью Грановитая палата, в том виде, в каком она была встарь, при царе Алексее Михайловиче… Императорские театры отданы были в заведывание А. Н. Островского и А. А. Майкова, что сказалось на наших сценах падением Итальянской оперы и переводных драматических пьес, замененных произведениями русской оперы и русской драмы».

Весьма полные данные о численности населения, квартирах, занятиях москвичей были получены в ходе однодневной переписи 1882 года. Среди руководителей – уважаемые всеми С. А. Муромцев, И. И. Янжул, Р. А. Фальк, И. Е. Цветков и даже Л. Н. Толстой! Правда, переписчиков не хватало. К москвичам в гости заглянули 900 студентов, 53 гимназиста, 25 псаломщиков и даже три телеграфиста[132]

. Интереснейшие сведения были получены после обработки анкет, посвященных «проклятущему» квартирному вопросу. 526 тысяч москвичей жили в собственных квартирах. 35 тысяч промышленных рабочих ночевало в мастерских при фабриках. 22 тысячи фабричных рабочих ютились вне мастерских. Из ремесленных рабочих непосредственно «у станка» обитали 18 000 человек. В общественных учреждениях и присутственных местах квартировало больше 2 тысяч человек, а постоялыми дворами и гостиницами пользовались 20 000 горожан.

Москва пока еще относительно малоэтажный город: на пятый и четвертый этажи совокупно приходятся чуть больше процента квартир. Переписчики обнаружили всего тринадцать квартир на пятом этаже. Да что там, только 4 % домов имеют третий этаж! Зато активно осваиваются подземные пространства: 8 % горожан ютятся в подвалах. 4570 жителей обитали в сущих подземельях, их каморки находились на глубине более трех аршин от уровня земли.

Ватерклозетом пока обеспечено всего 14 % домовладений, квартир без какого-либо туалета в 1882 году было больше половины. По обеспеченности ватерклозетами лидируют Мясницкая и Тверская части, там эта цифра превышала 33 %. Чуть отставала Пречистенская, ровно четверть жителей дворянского района пользовались унитазами в 1882 году. Участники переписи даже рассчитали среднюю цену аренды жилья.

В 1882 году снять квартиру в Городской части стоило 107 рублей, в Мясницкой – 97, в Пречистенской – 69, в Сретенской – 65. Самыми дешевыми были отдаленные части города: средняя комнатушка в Хамовнической части ждала хозяина за 46 рублей, в Лефортовской – за 48, в Серпуховской – за 42 рублика. Квартиры различались по цене и количеству комнат: однокомнатная в Мясницкой части обошлась бы в 142 рубля, а такая же в Рогожской – в 76. Четырехкомнатная квартира в Тверской части в среднем оценивалась в 351 рубль, а в Серпуховской – в жалких сто рублей.

А. И. Чупров, подводя в публичной лекции итоги переписи, отметил, что большие города являются интереснейшим источником для изучения в силу их контраста: рядом с изумляющим богатством – необычная бедность, рука об руку с образованием – темное невежество. На 753 тысячи московских жителей приходилось около 15 тысяч строений, т. е. в каждом заселенном здании в среднем обитало около 50 человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное