Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

в качестве религии»7. ’Умар сказал: «Нам известен этот день и то место, 1 Абу Ну’айм передал в «аль-Хильйе», что Суфйана ибн ’Уйайну спросили: «Группа

людей говорит, что вера – это речь». (Суфйан) ответил: «Это было до того, как были

ниспосланы предписания. Тогда он велел говорить: «Нет божества, достойного

поклонения, кроме Аллаха». Когда они сказали это, то их жизнь и имущество

остались в неприкосновенности. Когда Аллах узнал об их верности, то велел им

совершать молитву, и они сделали это. Если бы они не сделали этого, то их

утверждение не помогло бы им». И он упомянул столпы религии, пока не сказал:

«Когда Аллах узнал их последовательные обязательства и принятие их ими, Он

сказал: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию». Кто оставил что-либо из этого

из лени или небрежности, то мы наказали его за это, и его вера была

неполноценной. Кто оставил их, отрицая их, тот был неверующим». Завершение

цитаты в сокращенном виде. См. «Фатх аль-Бари».

2 Здесь имеется в виду истинное утверждение единобожия, и оно включает в себя

совокупность, в том числе и веру в Послание. См. «Фатх аль-Бари».

3 В версии в виде «му’алляк» сказано: «Веру». И ее целостная цепочка передана аль-

Хакимом. Поэтому под благом здесь имеется в виду вера. См. «Фатх аль-Бари».

4 У автора в конце книги единобожия в хадисе Анаса сказано: «Наименьшая вещь», что и является смыслом пылинки. См. «Фатх аль-Бари».

5 В другой версии автора сказано: «Люди из числа иудеев». А у других авторов

сказано, что это был Ка’б аль-Ахбар. Возможно, что они присутствовали при его

вопросе, и он говорил от их имени. См. «Фатх аль-Бари».

6 Из-за важности содержащейся в нем, а это – доведение религии до совершенства.

См. «Фатх аль-Бари».

7 Сура «аль-Маида», 3-ий аят.

60

место, где (этот аят) был ниспослан Пророку (с.а.с.). Это было в пятницу,когда он стоял на ’Арафате»1.

Глава 31: Выплата закята является частью Ислама

43 (46). Сообщается, что Тальха ибн ’Убайдуллах, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Однажды к Посланнику Аллаха (с.а.с.) явился какой-то

человек (бедуин) из Наджда2 с растрепанными волосами3. Мы слышали его

громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился и (не

выяснилось, что) он спрашивает об Исламе4. Посланник Аллаха (с.а.с.)сказал: «(Ты должен совершать) пять молитв в течение дня и ночи».

(Человек) спросил: «А должен ли я молиться сверх этого?» (Пророк (с.а.с.))сказал: «Нет, если только сам ты не пожелаешь совершить

дополнительную молитву, (то можешь сделать это)5 ». (Затем)6 Посланник

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Ты должен соблюдать) пост в течение

(месяца) рамадана». Тот спросил: «А должен ли я поститься сверх

этого?» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Нет, если только сам ты не

пожелаешь (поститься дополнительно)»». (Тальха) сказал: «А затем

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему (о необходимости) выплаты закята7.

(Этот человек) спросил: «А должен ли я (выплачивать что-нибудь) сверх

этого?» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Нет, если только сам ты не

пожелаешь этого»». (Тальха) сказал: «После этого тот человек

повернулся (и ушел) со словами: «Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к

1 В версии других авторов сказано: «Оба этих дня (пятница и день ’Арафы – 9-ый

день зу аль-хиджы) для нас являются праздниками, хвала Аллаху». Похожее сказано