Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он

бросил жребий и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда

он был достоин порицания»5

1362 (3413). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими

обоими, что (однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «Не следует (ни одному)

1 Т.е. через разрез в рубахе, как об этом сказали ат-Табари и Ибн Касир.

2 Т.е. Джибриля, мир ему, как об этом сказали ат-Табари и Ибн Касир.

3 Сура «ат-Тахрим», 11-12 аяты.

4 Сарид – мясная похлебка с накрошенным хлебом. Это не означает, что ’Аиша

лучше Марйам и Асийи, ибо, возможно, что имеется в виду ее превосходство над

женщинами этой общины. См. комментарий ан-Навави.

5 Сура «ас-Саффат», 139-142 аяты. Аллах отправил Йунуса к его соплеменникам, но

они назвали его слова ложью. Тогда он разгневался, пообещал, что их постигнет

кара Аллаха и покинул их. Он сел на корабль. В открытом море начался шторм, и

люди, боявшиеся, что корабль пойдет ко дну, решили с помощью жребия

определить, кого следует выбросить за борт. См. «Фатх аль-Бари».

144

рабу (Аллаха) говорить, что я лучше, чем Йунус ибн Матта»1, упомянув

наряду с (Йунусом) и имя его отца2.

Глава 12: Слова Аллаха Всевышнего «И даровали Мы Давуду

Псалтырь»3

1363 (3417). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Чтение (Псалтыря) было облегчено для

Давуда, мир ему, и часто бывало так, что он повелевал седлать своих

верховых животных, а пока их седлали, он успевал прочесть

(Псалтыря), ел же он лишь то, на что зарабатывал своими руками».

Глава 13: Слова Аллаха Всевышнего «И даровали Мы Давуду (сына)Сулеймана. Прекрасный он раб4: поистине, он (всегда) обращался (к

Нам) с покаянием!»5

1364 (3426, 3427). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им

Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Для того,

чтобы пояснить то), что касается меня и людей, (можно) привести в

пример человека, который разжег огонь, куда стали падать бабочки и

другие насекомые»6.

(Пророк (с.а.с.) также) сказал: «(В одно время) были две женщины, с

каждой из которых находился ее сын. (Вдруг) прибежал волк, который

унес сына одной из них, и тогда ее подруга сказала: «Он унес твоего

сына!» – другая же сказала: «Это твоего сына он унес!» – и они

обратились на суд к Давуду, мир ему, который решил, (что ребенка

следует отдать) старшей. После этого они пошли к Сулейману, сыну

Давуда, рассказали ему (обо всем) и он сказал: «Принесите мне нож, и я

разделю его между ними!» (Услышав его слова), младшая воскликнула:

1 Нельзя делать различий в достоинстве пророков в присутствии людей других

общин, а также в качестве унижения достоинства кого-либо из пророков. См.

комментарий ан-Навави. Если Пророк (с.а.с.) сказал это после того, как ему было

дано знать о том, что он является лучшим из творений, то он сказал это из-за

смиренности. Было также сказано, что этот хадис был высказан для того, чтобы ни у

кого не возникло мысли об умалении достоинства Йунуса после того, как он

услышит его историю. См. «Фатх аль-Бари».

2 В этом имеется опровержение тому, кто сказал, что Матта – это имя его матери.

См. «Фатх аль-Бари».

3 Сура «ан-Ниса», 163-ий аят; сура «аль-Исра», 55-ый аят.

4 Т.е. Сулейман, мир ему, как об этом сказал ат-Табари.

5 Сура «Сад», 30-ый аят.