Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

1406 (3532). Передают со слов Джубайра ибн Мут’има, да будет доволен

им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У меня есть пять имен: я

– Мухаммад и Ахмад4, и я – аль-Махи5, посредством которого Аллах

сотрет неверие, и я – аль-Хашир6, у ног которого будут собраны люди7, и

и я – аль-’Акыб8».

1 В версии Муслима Пророк (с.а.с.) сказал: «Высмеивайте курайшитов, ибо это

(действует) сильнее (одновременного) метания (множества) стрел». Это

(высмеивание в стихах) было велено сделать в ответ многобожникам. Ученые

сказали, что мусульманам не следует первым начинать высмеивать и ругать

многобожников, если только этого не требует необходимость, например, если

нужно удержать их от причинения вреда и т.п., как это делал Пророк (с.а.с.). См.

комментарий ан-Навави.

2 Сура «аль-Фатх», 29-ый аят.

3 Сура «ас-Сафф», 6-ой аят.

4 Оба имени образованы от слова «хамд» – похвала. Мухаммад обозначает –

хвалимый («Махмуд»). И он является самым хвалимым (Ахмад аль-махмудин) и

самым хвалящим (Аллаха – Ахмад аль-хамидин). См. комментарий аль-Куртуби к

«Сахиху» Муслима.

5 «Аль-Махи» – стирающий.

6 «Аль-Хашир» – собирающий.

7 Т.е. после меня. Это означает, что он будет на месте сбора раньше других людей.

Либо под словами «У ног» имеется в виду время. Т.е.: «Я встану на ноги, когда

появятся признаки Сбора (конца Света)». В этом имеется указание на то, что после

него не будет ни пророка, ни шариата. См. «Фатх аль-Бари».

8 Ибн аль-’Араби сказал, что это означает «следующий за пророками». Ученые

сказали, что он ограничился этими именами, хотя у него есть и другие имена, 165

1407 (3533). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал (своим сподвижникам):

«Разве не удивляет вас то, как Аллах отводит от меня поношения и

проклятия курайшитов? Они подвергают поношению «музаммама» и

проклинают «музаммама», а я – Мухаммад»1.

Глава 12: Последний из пророков (с.а.с.)

1408 (3534). Передают со слов Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет

доволен Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Для сравнения

меня с (другими) пророками (можно привести притчу) о человеке,

построившем красивый дом и сделавшем все необходимое, если не

считать того, что в (одном) месте (не хватало одного) кирпича, а после

этого люди стали входить в него, дивясь (его красоте) и говоря: «(Дом

был бы совершенным), если бы на этом месте (лежал) кирпич!»»2

1409 (3535). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, для сравнения меня с

(жившими) прежде пророками (можно привести притчу) о человеке,

который построил хороший дом и (полностью) украсил его, если не

считать (того, что не хватало последнего) кирпича в одном из его углов.

И люди стали ходить вокруг (этого дома), дивясь (его красоте) и говоря:

«Вот если бы и этот кирпич был на месте!»»

(Пророк (с.а.с.) также) сказал: «Я и есть этот кирпич, и я – последний

из пророков».

Глава 13: Кончина Пророка (с.а.с.)

1410 (3536). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

Пророк (с.а.с.) скончался в возрасте шестидесяти трех лет.

Глава 14: Без имени

1411 (3540). Сообщается, что аль-Джу’айд ибн ’Абд ар-Рахман3, да

помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Я видел ас-Саиба ибн Йазида, да

потому что эти имена присутствуют и в предыдущих книгах, и у предыдущих

общин. См. комментарий ан-Навави.

1 Курайшиты не хотели называть Пророка (с.а.с.) его настоящим именем из