Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Побеждены византийцы в ближайшей земле, однако после своего

поражения они непременно добьются победы…»5. И с византийцами все

так и было6»».

Сура «ас-Саджда»

Глава 48: Слова Всевышнего «И не знает ни одна душа, какая

радость скрыта для них»7

1679 (4780). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах Всевышний говорит: «Для Моих

праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чем не слышало

1 Сура «ад-Духан», 10-15 аяты.

2 Т.е. Ибн Мас’уд отверг утверждения о том, что «дым» – это наказание Дня

воскресения, потому что временное избавление от наказания в вечной жизни

произойти не может, и тот (дым был) лишь наказанием в этой жизни. Однако, возможно, что это два дыма. Первый, который схватит за дыхание неверных. Он

также схватит верующего наподобие насморка, и будет длиться приблизительно

сорок дней, согласно словам Хузайфы, Ибн ’Умара и Хасана (аль-Басри). Второй

дым – состояние воздуха во время засухи, которая произошла с племенем курайш, согласно словам Ибн Мас’уда и группы людей. См. комментарий ан-Навави.

3 Сура «ад-Духан», 16-ый аят.

4 «Скажи: «Мой Господь не станет обращать на вас внимание, если не будет

вашей веры. Вы сочли это ложью, и скоро оно (наказание) станет

неотступным»» (сура «аль-Фуркан», 77-ой аят).

5 Сура «ар-Рум», 1-3 аяты.

6 См. примечания к хадису №518.

7 Сура «ас-Саджда», 17-ый аят.

302

ухо и чего даже не представляло себе сердце человека. (Это сделано для

них) запасом, кроме лишь того, что вам было дано узнать»».

(Передав это, Абу Хурайра прочел): «И не знает ни одна душа, какая

радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».

Сура «аль-Ахзаб»

Глава 48: Слова Аллаха Всевышнего «Ты (можешь) отдалить (брак),

с кем хочешь из них, и (можешь) принять, кого хочешь»1

1680 (4788). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Я порицала тех женщин, которые (предлагали) себя в дар Посланнику

Аллаха (с.а.с.)2 и говорила: «Разве женщина (может) дарить себя

(мужчине)?» (Однако), когда Аллах Всевышний ниспослал: «Ты (можешь)отдалить (брак), с кем хочешь из них (предлагающих себя в жены без

свадебного подарка), и (можешь) принять, кого хочешь, а (что касается)той, которую пожелаешь ты из тех, кого ты отдалил, то не будет (в

этом) греха для тебя», я сказала: «Я вижу, что Господь твой сразу

исполняет твое желание!»»3

1681 (4789). Передают со слов Му’азы4, что ’Аиша, да будет доволен ею

Аллах, сказала: «После ниспослания того аята: «Ты (можешь) отложить

(очередь), кого хочешь из них, и (можешь) принять, кого хочешь, а (что

касается) той, которую пожелаешь ты из тех, кого ты отдалил, то не

будет (в этом) греха для тебя», Посланник Аллаха (с.а.с.) обычно

спрашивал разрешения у той жены из нас, очередь которой была в этот

день, (если хотел пойти вместо нее к другой)»5.

(Му’аза сказала): «Я спросила: «И что же ты говорила (ему в таких

случаях)?» Она сказала: «Я говорила: «Если это зависит от меня, то я не