они стали прикрываться одеждой, но иногда их личности можно было узнать. ’Умар
же хотел, чтобы посторонние не видели жен Пророка (с.а.с.). После слов ’Умара
Сауде вопреки его словам было разрешено выходить в уборную, а потом уборные
были сделаны внутри домов. См. «Фатх аль-Бари», а также хадис №119.
304
Глава 50: Слова Всемогущего и Великого Аллаха «Делаете вы что-
нибудь открыто или скрываете, это (не имеет значения), ибо, поистине,
Аллаху все известно. Не совершат греха (женщины, если будутпоявляться открытыми) перед своими отцами, сыновьями, братьями,
сыновьями братьев, сыновьями сестер, своими женщинами1 и своиминевольниками. Бойтесь же Аллаха, поистине, Аллах – всему
Свидетель!»2
1683 (4796). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Глава 51: Слова Всемогущего и Великого Аллаха «Поистине, Аллах
и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, просите для
него благословения и приветствуйте миром4!»5
1684 (4798). Сообщается, что Ка’б ибн ’Уджра, да будет доволен им
Аллах, сказал:
1 Верующие женщины.
2 Сура «аль-Ахзаб», 54-55 аяты.
3
4 Некоторые ученые сказали, что это означает: «Просите для него у Аллаха мира в
этой и Последней жизни».
5 Сура «аль-Ахзаб», 56-ой аят. Абу ’Иса ат-Тирмизи сказал: «От Суфйана ас-Саури
и других обладателей знания передано, что они сказали: «Благословение Господа –
это милость, а благословение ангелов – это прошение прощения». См. «Тафсир»
Ибн Касира.
6 Здесь и в следующем хадисе Абу Са’ида имеются в виду слова «Мир тебе, о, Пророк, милость Аллаха и Его благословения (Ас-саляму ’аляйка аййухан-набийу, ва рахматуллахи ва баракатух(у))», произносимые во время ташаххуда. См. «Фатх
аль-Бари».
305