Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

лежала жареная баранина, пригласили (поесть с ними) проходившего мимо

Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, однако он отказался от еды, сказав: «Посланник Аллаха (с.а.с.) покинул мир этот, так и не наевшись

досыта (даже) ячменного хлеба»3.

1811 (5416). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«С тех пор как Мухаммад (с.а.с.) приехал в Медину и до самой его смерти,(членам) его семьи (никогда) не приходилось есть пшеничного хлеба досыта

в течение трех дней подряд».

Глава 11: Тальбина4

1812 (5417). Передают со слов жены Пророка (с.а.с.), ’Аиши, да будет

доволен ею Аллах, что, когда кто-нибудь из ее родственников умирал, собирались женщины, которые потом расходились, за исключением родных

и близких подруг, и тогда по ее велению готовили котелок тальбины, после

чего готовили сарид5, который приправляли этой тальбиной, а она говорила

(им): «Ешьте, ибо я слышала, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Тальбина успокаивает сердце больного и уносит с собой часть (его)

печали»».

Глава 12: Еда с посуды, украшенной серебром

1813 (5426). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Не носите (одежду из)

1 Т.е. при его жизни. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. пришлось жевать его долго, как смолу. См. «Фатх аль-Бари».

3 В этом нет отказа от приглашения на пищу, ибо это (веление отвечать на пищу) относится к свадьбе. Похоже, Абу Хурайра вспомнил тогда трудность жизни

Пророка (с.а.с.) и поэтому проявил аскетизм в употреблении той баранины. См.

«Фатх аль-Бари».

4 Блюдо, которое готовят из муки или отрубей, иногда добавляя туда мед. См.

«Фатх аль-Бари».

5 Мясная похлебка, в которую крошился хлеб. См. «Фатх аль-Бари».

365

шелка и дибаджа1, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте

из золотой и серебряной посуды2, ибо, поистине, все это предназначено

для них3 в мире этом, а для нас – в мире вечном4»».

Глава 13: Мужчина берет на себя заботы о том, чтобы накормить

своих братьев (в Исламе)

1814 (5434). Сообщается, что Абу Мас’уд аль-Ансари, да будет доволен

им Аллах, сказал: «Был среди ансаров один человек, которого звали Абу

Шу’айб, и он имел раба-мясника5. (Однажды Абу Шу’айб) сказал (своему

рабу): «Приготовь мне угощение, на которое я приглашу Посланника

Аллаха (с.а.с.), и еще четырех человек». И он пригласил (на это угощение)Посланника Аллаха (с.а.с.) и еще четырех человек, однако за ними

последовал еще один, и тогда Пророк (с.а.с.) сказал (Абу Шу’айбу): «Ты

приглашал меня и еще четверых, а этот человек последовал за нами, и

если хочешь, то (можешь) позволить ему (войти), а если хочешь,

(можешь) отказаться от этого»

. (На это Абу Шу’айб) сказал: «Нет, я

позволяю ему войти»».

Глава 14: (Употребление в пищу) огурцов со свежими финиками

1815 (5440). Сообщается, что ’Абдуллах ибн Джа’фар ибн Абу Талиб, да

будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как Пророк (с.а.с.) ел

свежие финики с огурцами».

1 «Дибадж» – вид шелковой ткани. Этот запрет касается мужчин. Ибн аз-Зубайр

считал, что шелк запрещен также и для женщин. Ан-Навави сказал, что после него

установилось единогласие о дозволенности шелка для женщин.

2 Если посуда покрыта серебром или золотом, то при возможности – отделить