Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

собаки, над которыми имя Аллаха произнесено не будет, и они схватят

1 Как сказано в вышеприведенном хадисе ’Адийа ибн Хатима и одной из версий

обсуждаемого хадиса у ат-Тирмизи, поминание имени Аллаха должно быть при

отправлении собаки или выстреле из лука, а не после них, как можно понять на

первый взгляд из хадиса. См. комментарий ас-Синди к «Сунану» ан-Насаи.

2 Ученые единодушны в том, что она будет дозволена только убоем. См.

комментарий ан-Навави.

3 См. хадис №1021.

373

(дичь) и загрызут ее, (тоже) не ешь, ибо ты не знаешь, какая из них ее

убила. Если ты поразишь дичь стрелой и найдешь ее через день или два

дня, не обнаружив на ней ничего, кроме следа от своей стрелы, то

(можешь) есть, если же она утонула в воде, то не ешь».

Глава 6: Употребление в пищу саранчи

1831 (5495). Сообщается, что Ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах

ими обоими, сказал: «Мы принимали участие в семи (или: шести) военных

походах вместе с Пророком (с.а.с.) и вместе с ним употребляли в пищу

саранчу».

Глава 7. Закалывание верблюдов и других животных

1832 (5511, 5512). Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр, да будет

доволен Аллах ими обоими, сказала: «При жизни Посланника Аллаха (с.а.с.)

мы закололи в Медине лошадь и съели ее».

Глава 8: О нежелательности отрезания различных частей тела еще

живого животного и выбирания в качестве охотничьей мишени

животных

1833 (5515). Сообщается, что Са’ид ибн Джубайр1, да помилует его

Аллах Всевышний, сказал: «(Однажды), когда я (вместе с другими) находился в обществе Ибн ’Умара, он прошел мимо юношей (или: группы

людей), которые привязали к чему-то курицу и стали в нее стрелять. Увидев

Ибн ’Умара, они разбежались, а Ибн ’Умар сказал: «Кто сделал это?

Поистине, Пророк (с.а.с.) проклинал тех, кто занимался этим!»»

В другой версии этого хадиса сообщается, что Ибн ’Умар, да будет

доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) проклинал (таких

людей), которые отрезали части тела еще живых животных!»

Глава 9: Куриное мясо

1834 (5517). Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я видел, как Пророк (с.а.с.) ел курицу».

1 Са’ид ибн Джубайр – последователь сподвижников, ученый, передатчик хадисов.

374

Глава 10: (Запретно) употреблять в пищу мясо любых хищников,имеющих клыки

1835 (5530). Передают со слов Абу Са’лябы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил употреблять в пищу мясо любых

хищников, имеющих клыки.

Глава 11: Мускус1

1836 (5534). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, праведный товарищ и дурной

(товарищ) подобны продавцу мускуса и (человеку), раздувающему

кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо

подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него

что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается

раздувающего меха, то он либо прожжет твою одежду, либо ты

ощутишь (исходящее) от него зловоние».

Глава 12: Клеймение морд животных

1837 (5541). Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) запрещал бить животных по мордам»2.

1 Аль-Кирмани сказал, что этот хадис приведен в «книге убоя скота», поскольку