Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

9 В этом хадисе имеется побуждение не возлагать большие надежды, а также

готовиться к неожиданному сроку, (т.е. к смерти). См. «Фатх аль-Бари».

10 Они прокомментированы в предыдущем хадисе. См. «Фатх аль-Бари».

11 Жизни.

12 Т.е. когда он надеется на что-то, как сказано в версиях аль-Исма’или и аль-

Байхаки. См. «Фатх аль-Бари».

13 В версии аль-Байхаки сказано: «К нему приходит смерть». См. «Фатх аль-

Бари».

430

Глава 4: Дожившему до шестидесяти лет был отпущен Аллахом

достаточный срок, и Аллах не примет его оправдания

2001 (6419). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах не принимает оправдания человека,

которому Он удлинил срок его (жизни) до шестидесяти лет»1.

2002 (6420). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Сердце старика

продолжает оставаться молодым в двух (отношениях): в том, что

касается любви к миру этому, и (в том, что касается) больших

надежд2»».

Глава 5: Дела, которые совершаются ради лика Аллаха

2003 (6423). Передают со слов ’Итбана ибн Малика аль-Ансари, да будет

доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах

обязательно сделает запретным для Огня любого раба, который явится

в День воскресения и который (при жизни) говорил: «Нет божества,

достойного поклонения, кроме Аллаха», стремясь к лику Аллаха».

2004 (6424). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах Всевышний говорит: «Не

будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба,

если заберу3 Я того из людей, которого он любил, а он станет

безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха».

Глава 6: Исчезновение праведных

2005 (6434). Передают со слов Мирдаса аль-Аслями, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Праведные будут уходить4 один за

1 Имеется в виду, что достигнув этого возраста человек уже лишится оправданий

говорить: «Если Аллах продлит мне жизнь, я буду совершать благие дела», так как

ему была дарована для этого достаточно долгая жизнь. Поэтому в таком случае ему

следует просить прощения, совершать поклонение и полностью обратиться к

Последней жизни. См. «Фатх аль-Бари».

2 Под большими надеждами подразумевается любовь к долгой жизни. Это

разъяснено хадисом Анаса в этой главе (в оригинале сборника). См. «Фатх аль-

Бари».

3 Имеется в виду взятие души, а это – наступление смерти. См. «Фатх аль-Бари».

4 В версии аль-Исма’или: «(Души) праведных будут забираться одна за другой».

См. «Фатх аль-Бари».

431

одним1, а останутся (на земле люди, столь же бесполезные), как и

отходы от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать

никакого значения»2.

Глава 7: О том, что следует остерегаться искушения богатством

Аллах Всевышний сказал: «Ваши богатства и ваши дети – не что

иное, как искушение…»3

2006 (6436). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «(Если бы заимел

сын Адама долину, полную богатства, то непременно пожелал бы

иметь еще такую же.) Если бы заимел сын Адама две долины, полные

денег, то непременно пожелал бы иметь и третью, и никогда не