Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

дела2, а если он решит (совершить дурное дело), и совершит его, Аллах

запишет (за ним) одно дурное дело».

Глава 18: Исчезновение верности (надежности)3

2020 (6497). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил нам два хадиса (о верности), один из которых я видел, а теперь ожидаю и второй. Он сообщил нам о

том, что верность была ниспослана в самую основу сердец людей4, (был

ниспослан Коран), а потом они узнали об этом из Корана и узнали из

Cунны5. А потом он сообщил нам о том, как будет удалена эта верность6,сказав: «Заснет человек ненадолго, и будет взят этот залог из сердца

его, после чего останется от него только легкий след. Потом снова

заснет он на короткое время, и будет взят этот залог из сердца (его

полностью), после чего останется от него только след вроде волдыря.

Это подобно тому, как если бы ты уронил на ногу раскаленный уголек и

увидел, что то место, на которое он упал, вздулось, но внутри него

1 Намерение – это степень, которая выше простых мыслей, возникающих в душе.

См. «Фатх аль-Бари».

2 В хадисе Анаса сказано: «Кто намерится совершить дурное, но не совершит

его, тому ничего не запишется». Эти хадисы ученые объяснили следующим

образом. Ничего не запишется, если раб Аллаха не совершил дурное дело по

причине отсутствия возможности. Если же он оставил его ради Аллаха, то ему

запишется одно благое дело, о чем явно сказано в другой версии хадиса Абу

Хурайры у автора.

3 Это то, что противопоставляется предательству. См. «Фатх аль-Бари».

4 Это первый хадис, о котором сообщил Пророк (с.а.с.). См. комментарий ан-

Навави.

5 Это то, что Аллах возложил на Своих рабов из обязательств и взял с них

обещание. Т.е. это религия, вера. См. комментарий ан-Навави.

6 Это второй хадис, о котором сообщил Пророк (с.а.с.). См. комментарий ан-Навави.

438

ничего нет1. А потом люди станут заключать друг с другом сделки, но

никто из них не будет даже и собираться возвращать доверенное! (И

дело дойдет до того, что) будут даже говорить: «Есть среди людей

такого-то племени надежный человек!» И о человеке будут говорить:

«Не найти более разумного, более красивого и более стойкого, чем он!»2 –

несмотря на то, что в сердце его не будет веры и на вес горчичного

зерна3!»»

(Хузайфа сказал): «И я дожил до такого времени, когда мне не надо было

задумываться о том, с кем из вас вести торговые дела, ибо если человек

был мусульманином, то (доверенное) обязательно возвращал мне Ислам4,если же он был христианином или иудеем, то обязательно возвращал мне

это его правитель, а сегодня не могу я заключить сделку ни с кем, кроме

такого-то и такого-то!»

2021 (6498). Сообщается, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: