Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

день, когда Аллах создал милосердие, Он создал его из ста частей,

оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав одну часть всем

Своим созданиям4, и если бы неверному было известно обо всем

милосердии, которое имеется у Аллаха, он не терял бы надежду на Рай,

а если бы верующему было известно обо всех (видах) мучений, которые

имеются у Аллаха, он не (считал бы), что находится в безопасности от

Огня!»»

1 В версии Муслима и других: «Сделай удел семьи Мухаммада дневным

пропитанием». И это более верно, поскольку из него вытекает прошение лишь

достатка, а из версии автора вытекает прошение удела того дня. Ибн Батталь сказал, что в этом хадисе имеется достоинство иметь достаток мирского и отказа от того, что свыше этого для предпочтения обилия благ Последней жизни. Поэтому его

общине также следует брать с него пример в этом. Аль-Куртуби сказал, что это

пропитание – то, что питает плоть и обеспечивает нужду. В этом состоянии имеется

обезопашенность от бедствий богатства и бедности. См. «Фатх аль-Бари».

2 См. примечание к хадису №1868.

3 Чтобы первое не привело к беспечности, а второе – к отчаянию, ибо беспечность и

отчаяние являются порицаемыми. См. «Фатх аль-Бари».

4 См. хадис №1922.

435

Глава 12: (О необходимости) следить за своим языком1. Слова

Пророка (с.а.с.) «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день,

говорит благое или молчит», и слова Всевышнего «Не проронит

(человек) и слова, чтобы (не записал его находящийся) рядом с ним

недремлющий страж»2

2013 (6474). Передают со слов Сахля ибн Са’да, да будет доволен им

Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тому, кто поручится мне за

то, что находится между его челюстей и между его ног3, я поручусь за

(то, что он войдет в) Рай».

2014 (6478). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, раб может сказать что-нибудь

угодное Аллаху Всевышнему, чему сам он и не придаст значения, но за

что Аллах возвысит (его) на (много) ступеней. И, поистине, раб может

сказать что-нибудь такое, что вызовет гнев Аллаха Всевышнего, чему

сам (сказавший это) и не придаст значения, но из-за чего он будет

ввергнут в Ад».

Глава 13: Прекращение совершения грехов

2015 (6482). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Я и то, с чем направил меня (к

людям) Аллах, подобны человеку, который пришел к (своему) племени и

сказал: «Я видел войско своими глазами, и я – правдивый вестник,

спасайтесь же, спасайтесь!» И некоторые (из них) послушались его,

спокойно двинулись в путь ночью и спаслись, (другие) же посчитали его

слова ложью, а наутро к ним явилось это войско, (заставшее их

врасплох), и уничтожило их».

Глава 14: Огонь скрыт за страстями4

2016 (6487). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Огонь скрыт за страстями, а Рай –

за неприятностями»1.

1 Т.е. беречь его от недозволенной шариатом речи. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «Каф», 18-ый аят.