Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

столько, а такому-то столько», тогда как это уже будет

принадлежать такому-то»»6.

1 Таким образом, это стало вакуфным имуществом, что имеет значение для самого

завещания и для продолжения его действия после его смерти. См. «Фатх аль-Бари».

2 Тальха ибн Мусарриф – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

3 В версии Ибн Хиббана сказано: «Он не оставил ничего, что можно было бы

завещать».

4 Ан-Навави сказал: «Скорее всего, Ибн Абу Ауфа имел в виду, что Пророк (с.а.с.) не завещал одну треть своего имущества, поскольку не оставил его». Что касается

земли, то он предоставил ее мусульманам еще при своей жизни. А относительно

оружия, мулицы и тому подобного, он сообщил, что оставляемое им не наследуется, а является милостыней. И поэтому с материальной точки зрения у него не осталось

чего-либо для завещания. Возможно также, что имеется в виду отрицание того, что

он завещал халифат для ’Али, как это явно сказано в следующем (в оригинале

сборника) хадисе ’Аиши. «Завещал Книгу Аллаха», т.е. завещал твердо

придерживаться ее и следовать ей. Очевидно, что Ибн Абу Ауфа не отрицал другие

нематериальные завещания, а ограничился лишь завещанием Книги Аллаха, ибо

оно значительнее и важнее. См. «Фатх аль-Бари».

5 Т.е. ее дозволенность, хотя милостыня во здравии предпочтительнее. См. «Фатх

аль-Бари».

6 См. хадис №680 и примечание к нему.

48

Глава 3: Относятся ли женщины и дети к числу родственников1?

1140 (2753). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал Посланнику Аллаха

(с.а.с.) (аят, в котором сказано): «И увещевай своих ближайших

родственников…»2, он (обратился к курайшитам и) сказал: «О,

курайшиты, (или же он сказал нечто подобное) , купите самих себя3, ибо я

никак не смогу избавить вас от (наказания) Аллаха! О, бану ’абд манаф,

(купите самих себя, ибо) я никак не смогу избавить вас от (наказания)

Аллаха! О, Аббас ибн ’Абд аль-Мутталиб4! Я никак не смогу избавить

тебя от (наказания) Аллаха! О, Сафиййа, тетка посланика Аллаха, я

никак не смогу избавить тебя от (наказания) Аллаха! О, Фатима, дочь

Мухаммада, проси у меня чего хочешь из моего имущества, но я никак не

смогу избавить тебя от (наказания) Аллаха5!»»

Глава 4: О том, что опекун имеет право делать с имуществом

сироты, и что он имеет право брать из него по мере своей работы

Аллах Всевышний сказал: «Испытывайте сирот, пока они, не

достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то

отдавайте им их имущество…»6

1141 (2764). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что при жизни Посланника Аллаха (с.а.с.) ’Умар пожертвовал в

качестве милостыни свою пальмовую рощу (в Хайбаре), которая называлась

Самг. (Прежде чем сделать это), ’Умар сказал: «О, посланник Аллаха! Мне

досталось имущество, которое дорого мне, и я хочу пожертвовать его в

качестве милостыни, (что ты велишь мне)?» (На это) Пророк (с.а.с.) сказал: «Отдавай, (но с таким условием, чтобы) его основу нельзя было

ни продать, ни подарить, ни оставить в наследство, (что же касается)

фиников, то их можно будет раздавать». И ’Умар пожертвовал (эту

рощу, с условием, что ее основа не будет продаваться, дариться или

наследоваться, чтобы доходы с нее использовались) на пути Аллаха, (а