Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

узнал их, между ними и мной встал какой-то человек и сказал:

«Поспешите!» Я спросил: «Куда?» Он сказал: «Клянусь Аллахом, в

Огонь!» Я спросил: «А в чем дело с ними?» Он сказал: «После твоей

(смерти) они отступились (от твоей религии)!» – и не видел я, чтобы

кто-нибудь из них спасся, за исключением тех из них, что были подобны

верблюдам, пасущимся без присмотра1».

2042 (6591). Сообщается, что Хариса ибн Вахб, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.), рассказывавший о своем

Водоеме, сказал: «(Расстояние между двумя его сторонами) сравнимо с

(расстоянием) между Мединой и Саной»».

1 Т.е. те, кому было воспрепятствовано, не пришли к Водоему, кроме небольшого

количества, так как верблюдов, пасущихся без присмотра, можно встретить

немного. См. «Фатх аль-Бари».

446

79. КНИГА ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

Глава 1: Высохли перья, (которыми записали) знание Аллаха1

2043 (6596). Сообщается, что ’Имран ибн Хусайн, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Один человек спросил: «О, посланник Аллаха! Можно ли

узнать и отличить обитателей Рая и обитателей Огня?»2 (Пророк (с.а.с.))

сказал: «Да». (Человек) спросил: «Так ради чего же (люди стараются)делать (добрые дела)?»3 (Пророк (с.а.с.)) ответил4: «Каждый будет

делать то, ради чего он создан (или: то, что было для него облегчено) »5».

Глава 2: Слова Всевышнего «Веление Аллаха предопределено»6

2044 (6604). Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк (с.а.с.) обратился к нам с проповедью, в

которой он рассказал обо всем, что случится вплоть до наступления Часа

этого, не упустив ничего7. Об этом некоторые узнали, а некоторые – нет8.

(После этой проповеди) мне приходилось видеть то, (о чем в ней

говорилось) и о чем я забыл, (прежде чем это произошло), и я узнавал эти

1 Т.е. запись в Хранимой Скрижали решения Аллаха о том, что произойдет

завершена, и решение не будет изменено. См. «Фатх аль-Бари».

2 Имеется в виду знание ангелов и тех, кого Аллах уведомил об этом. См. «Фатх

аль-Бари».

3 Т.е. если это предопределено. См. «Фатх аль-Бари».

4 В хадисе Джабира у Муслима и в хадисе ’Али имеется дополнение: «Совершайте

деяния…».

5 В этом имеется указание на то, что исход сокрыт от того, на кого возложена

обязанность поклонения. Поэтому ему следует стараться совершать веления, ибо

его деяния чаще всего являются признаком его исхода, даже если у некоторых и

бывает другой исход. И ему не следует оставлять поклонения, уповая на свой исход, за что он будет порицаться и заслуживать наказания. См. «Фатх аль-Бари». Аллах

предоставил выбор Своим рабам. И тому, кто выберет путь истины Аллах облегчит

деяния обитателей Рая. Тому, кто выберет путь заблуждения, Аллах облегчит

деяния обитателей Ада. Аллах заранее знал, что после предоставления выбора

Своим рабам, одни из них будут обитателями Рая, а другие – Ада, и Он

предопределил это. См. «Мир’ат аль-мафатих шарх мишкат аль-масабих».

6 Сура «аль-Ахзаб», 38-ой аят. Под велением подразумевается либо

предопределенное дело, либо повеление, ибо все это происходит на свет (Его

велением): «Будь». См. «Фатх аль-Бари».

7 В версии Муслима и Абу Давуда сказано: «Из того, что произойдет, начиная с

его эпохи до Судного часа». Т.е. «он не оставил ничего, что следовало рассказать о

смутах с того времени до Судного часа». См. «’Аун аль-Ма’буд».