Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

2051 (6638). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я подошел к находившемуся в тени Каабы Посланнику

Аллаха (с.а.с.), который повторял: «Они потерпят наибольший ущерб,

клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший ущерб, клянусь

Господом Каабы!» – и я сказал: «Что со мной? Неужели во мне видно что-

то3? Что со мной?» И я сел рядом с ним, а он все продолжал повторять

(эти слова). Я был не в силах молчать, ибо охватило меня то, что было

угодно Аллаху, и я спросил: «Кто они, да станут отец мой и мать выкупом

за тебя, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Обладающие большими

богатствами, кроме тех, кто станет делать так, так и так4»».

Глава 3: Слова Всевышнего «И они поклялись Аллахом, самой

страшной своей клятвой…»5

2052 (6656). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Любого мусульманина, у которого

умрут трое детей, Огонь коснется только во исполнение клятвы

Аллаха»6.

1 Поскольку Пророк (с.а.с.) был причиной спасения душ в этой и Последней жизни.

См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. сейчас ты узнал и высказал то, что нужно было сказать. См. «Фатх аль-Бари».

3 Из того, что сделало бы его одним из потерпевших наибольший ущерб. См.

«’Умда аль-кари».

4 Как сказал ан-Навави, это означает, что давал пожертвования, как только это

становилось важным. Это подтверждается дополнением в версии ат-Тирмизи. В

версии Муслима имеется дополнение: «Однако, их мало».

5 Сура «ан-Нур», 53-ий аят.

6 В версии Муслима: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал женщинам из числа ансаров:

«Если умрут трое детей у кого-либо из вас, и она будет терпеливо сносить эту

утрату, ожидая награды, то она обязательно войдет в Рай». Одна из этих

женщин спросила: «Или двое детей, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Или

двое»». Как сказал Ибн Хаджар, по мнению ученых, здесь имеется в виду аят

Корана: «Каждый из вас войдет в него (Ад)» (сура «Марйам», 71-ый аят). Это

подтверждается версией ’Абд ар-Раззака, в которой добавлено: «Т.е. прохождение

(через Ад)». (Ученые сказали, что этот аят обозначает прохождение через мост

Сырат, проложенный над Адом.)

451

Глава 4: О том случае, когда человек нарушает свою клятву по

забывчивости. Слова Аллаха Всевышнего «Не будет на вас греха, если

в этом вы допустите ошибку»1

2053 (6664). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах простил (членам) моей

общины то, что внушено их душам, если только они не станут

действовать (сообразно этому) или говорить (об этом)»2.

Глава 5: Обет повиновения (Аллаху)

Аллах Всевышний сказал: «И что бы вы ни потратили и какой бы

обет ни дали, Аллах знает об этом, а для несправедливых не (будет)помощников»3

2054 (6696, 6700). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Пусть давший обет повиноваться Аллаху

повинуется Ему, а тот, кто дал обет не повиноваться Ему, пусть не