Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

2120 (7307). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Амр, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал:

«Поистине, Аллах не станет забирать знание, которое Он даровал

(людям, просто) лишая (их знания), но будет Он забирать (это знание) у

них, забирая (к Себе) знающих вместе с их знанием, и (в конце концов)

останутся невежественные люди, у которых будут просить выносить

решения, и они станут делать это, руководствуясь (только)

собственным мнением, вводя в заблуждение (людей) и сами сбиваясь с

правильного пути»».

Глава 4: Слова Пророка (с.а.с.) «Обязательно станете вы следовать

пути живших до вас …»

2121 (7319). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «Не наступит Час этот, пока

(члены) моей общины не станут следовать (по стопам) живших до них

пядь за пядью и локоть за локтем»5. (Люди) спросили: «О, посланник

1 Сура «аль-Маида», 101-ый аят. См. хадисы №1658, №1659.

2 См. хадис №1322.

3 Порицаемым является то, что противоречит священным текстам. См. «Фатх аль-

Бари».

4 Сура «аль-Исра», 36-ой аят.

5 Имеется в виду «последуете в грехах и противоречиях», а не в неверии. См.

комментарий ан-Навави. Ибн Хаджар сказал, что большая часть, от чего

предостерегал Пророк (с.а.с.) уже произошла, и осталась остальная часть. См.

«Фатх аль-Бари».

478

Аллаха! (Подобно) персам и византийцам?» – и Пророк (с.а.с.) сказал: «А

кто же еще это может быть?»1

Глава 5: Побивание камнями («раджм»)

2122 (7323). Сообщается, что ’Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Поистине, Аллах направил Мухаммада (с.а.с.) с истиной и ниспослал ему

Книгу, а среди ниспосланного был и аят о побивании камнями»2.

Глава

6:

Вознаграждение

судьи,

который

принимает

самостоятельное решение, являющееся правильным или ошибочным

2123 (7352). Передают со слов ’Амра ибн аль-’Аса, да будет доволен им

Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если судья

вынесет решение, проявив усердие, и (его решение) окажется

правильным, ему (полагается) двойная награда, если же он вынесет

решение, проявив усердие, и ошибется, то ему (полагается одна)

награда»3.

1 Поскольку в те времена они были самыми большими правителями Земли, у них

было больше подданных и больше городов. В хадисе Абу Са’ида у автора сказано:

«Иудеи и христиане». См. «Фатх аль-Бари».

2 Эти слова ’Умар высказал, сидя на минбаре. В версии Муслима имеется

дополнение: «Мы читали его, заучивали его наизусть и осмысливали значение.

Посланник Аллаха (с.а.с.) забрасывал прелюбодеев камнями, и после его смерти мы

тоже забрасывали прелюбодеев камнями. Однако я боюсь, что пройдет время, и

люди скажут: «Мы не находим в Писании Всевышнего Аллаха веления забрасывать

прелюбодеев камнями». Они могут отказаться от ниспосланного Аллахом

предписания и попасть в заблуждение. Воистину, Писание Всевышнего Аллаха

обязывает забрасывать камнями до смерти мужчин и женщин, которые состояли