Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

2113 (7218). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) ’Умара спросили: «Не назначишь

ли ты преемника себе?» – на что он сказал: «Если я назначу его, то так

поступил и тот, кто был лучше меня, (а именно – ) Абу Бакр, и если я не

сделаю этого, то отказывался от этого и тот, кто был лучше меня, (а

именно) – Посланник Аллаха (с.а.с.)»1.

Глава 9: Без имени

2114 (7222, 7223). Сообщается, что Джабир ибн Самура, да будет

доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Будет

двенадцать правителей…», после чего он произнес какое-то слово,которого я не расслышал, а мой отец сказал: «Он сказал: «…и все они

будут из (племени) курайш»»»2.

1 Ученые единодушны в том, что халиф при смерти может оставить за собой

преемника, а может и не оставлять. Также они единогласны в том, что если он

оставит преемника, то его халифат считается совершенным. Так же, как

совершенным считается халифат человека, избранного компетентными в выборе

людьми, если бывший халиф не оставит преемника. Еще они единодушны в том, что можно выбирать халифа советом, как это сделал ’Умар, оставив выбор халифа

шестерым сподвижникам. См. комментарий ан-Навави.

2 Эти халифы появятся в различные времена, и община будет собрана вокруг них: четыре праведных халифа, Му’авийа ибн Абу Суфйан, ’Абд аль-Малик ибн Марван

(община объединилась вокруг него после смерти ’Абдуллаха ибн аз-Зубайра), его

четыре сына (аль-Валид, Сулейман, Йазид, Хишам), ’Умар ибн ’Абд аль-’Азиз (он

правил в период между правлениями Сулеймана и Йазида), и аль-Валид ибн Йазид

ибн ’Абд аль-Малик. Если придерживаться условия, что все двенадцать халифов

пришли последовательно друг за другом, то порядок был такой: четыре праведных

халифа, Хасан ибн ’Али, Му’авийа ибн Абу Суфйан, Йазид ибн Му’авийа,

’Абдуллах ибн аз-Зубайр, ’Абд аль-Малик ибн Марван, аль-Валид ибн ’Абд аль-

Малик, Сулейман ибн ’Абд аль-Малик, ’Умар ибн ’Абд аль-’Азиз. См. «Фатх аль-

Бари». Ибн Касир считал, что необязательно, чтобы все двенадцать халифов

правили последовательно друг за другом, но они могут появиться в различные

времена. Он сказал, что сюда относятся четыре праведных халифа, ’Умар ибн ’Абд

аль-’Азиз, в чем согласна община, и Имам Махди Мухаммад ибн ’Абдуллах, о

появлении которого в хадисах имеются предсказания. Однако это не тот, появления

которого из подземелья ждут рафидиты. Также эти двенадцать халифов – не те, кого

475

90. КНИГА ЖЕЛАНИЙ

Глава 1: О том, чего желать нежелательно

Аллах Всевышний сказал: «Не желайте того, посредством чего

Аллах дал одним из вас преимущество перед другими. Мужчинам

полагается доля из того, что они приобрели, и женщинам полагается

доля из того, что они приобрели. Просите у Аллаха из Его милости, ведь

Аллаху известно о всякой вещи»1

2115 (7233). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Если бы не слышал я, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Не желайте себе

смерти», я бы желал ее!»2

2116 (7235). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пусть никто из вас не желает себе

смерти, (ибо если) он совершает благое, то, может быть, (сделает) еще

больше, если же он совершает дурное, то, может быть, он откажется

от того, что приведет к его порицанию»3.

считают халифами группы «двенадцать» («исна ’ашриййа») из числа рафидитов.

См. «Тухфа аль-ахвази».

1 Сура «ан-Ниса», 32-ой аят.

2 См. хадисы №1866, №1867.

3 См. хадис №1868.

476

91. КНИГА О (НЕОБХОДИМОСТИ) КРЕПКО

ДЕРЖАТЬСЯ КОРАНА И СУННЫ