Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Глава 4: Аллах создаст трудности для того, кто будет создавать их

(для других людей)

2108 (7152). Сообщается, что Джундуб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «В День

воскресения Аллах опорочит того, кто будет рассказывать (людям о

1 См. хадис №390.

2 Так оно и произошло. См. «Фатх аль-Бари».

3 Это будет с тем, кто не совершал того, что следовало совершать. См. «Фатх аль-

Бари».

4 Власть и связанные с ней возможности удовлетворения своих желаний сравнены с

периодом кормления ребенка грудью, что доставляет ему удовольствие, а лишение

власти из-за смерти или другого и расчет об этом в День воскресения сравнены с

тем периодом, когда ребенка отнимают от груди. См. «Фатх аль-Бари».

473

своих благих делах)1, и создаст трудности для того, кто будет

создавать их (для людей)2»».

(Люди) сказали (Джундубу): «Дай нам совет». Он сказал: «Поистине, первым, что начнет разлагаться у человека, будет его чрево, пусть же

тот, кто сумеет не есть ничего, кроме благого3, так и поступает, и пусть

тот, кто сумеет добиться того, чтобы не отделяла его от Рая и

пригоршня пролитой им крови, сделает это»4.

Глава 5: Может ли судья («кадий») выносить решения или давать

советы в состоянии гнева?

2109 (7158). Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Пусть судья, охваченный

гневом, ни в коем случае не (пытается) рассудить между собой двоих»».

Глава 6: Послание правителя к его наместникам

2110 (7192). Здесь приведен хадис Мухаййисы и Хуваййисы5, и здесь

имеется дополнение: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Либо они

выплатят выкуп за кровь вашего убитого, либо им будет объявлена

война!»»

Глава 7: О том, как людям следует приносить клятву своему

правителю

2111 (7199, 7200). Сообщается, что ’Убада ибн ас-Самит, да будет

доволен им Аллах, сказал: «Мы поклялись Посланнику Аллаха (с.а.с.) в том,

что будем слушать и повиноваться, когда будем деятельными и когда

станем проявлять нерадение, в легком и трудном, и не станем пытаться

лишить власти тех, кому она будет принадлежать по праву6, и что будем

стоять за истину (или: говорить истину)7 , где бы мы ни были, не боясь

порицания порицающего ради Аллаха».

1 В другой версии имеется дополнение: «И выставит напоказ другим того, кто

будет (поклоняться Ему)». См. хадис №2022.

2 В этом имеется запрет плохо высказываться о верующих, раскрывать их

недостатки и веление не оставлять путь верующих и придерживаться их общины, запрет создавать им трудности и наносить им вред. См. комментарий Ибн Батталя.

3 Дозволенное его Господом. См. «Файд аль-Кадир».

4 Из контекста версии ат-Табарани можно предположить, что эти слова

принадлежат Пророку (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».

5 См. хадис №1282.

6 Этот хадис был приведен выше под №2093.

7 Здесь подразумевается побуждение людей к одобряемому и попытки удерживать

их от порицаемого. См. комментарии Кадийа ’Ийада и ан-Навави.

474

2112 (7202). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «Когда мы клялись Посланнику Аллаха (с.а.с.) слушать и повиноваться, он обычно говорил нам: «В том, что будет вам

по силам»».

Глава 8: Назначение халифа