Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

человек из (племени) бану тамим, и он сказал: «О, бану тамим! Радуйтесь

благой вести!» Они сказали: «Ты порадовал нас, а теперь дай нам (что-

нибудь)», и, (услышав это, Пророк (с.а.с.)) изменился в лице2. А потом к

нему явились люди из Йемена, и он сказал (им): «О, йеменцы! Примите

радостную весть3 вы, ибо (люди из племени) бану тамим не приняли ее!»

– и они сказали: «Мы принимаем (ее)», после чего Пророк (с.а.с.) начал

рассказывать (им) о начале творения и Троне (Аллаха). В это время (к ним)подошел какой-то человек и сказал: «О, ’Имран! Убежала твоя

верблюдица!» – (и я встал со своего места и ушел), но лучше бы я не

вставал!»

В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов ’Имрана ибн

Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что) он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Сначала) был (только) Аллах, и не

было ничего, кроме Него, и Трон Его был над водой4, и записал Он в

(Книге) все5, и (потом) создал Он небеса и землю…», а потом какой-то

человек закричал: «О, Ибн аль-Хусайн! Убежала твоя верблюдица!» – и я

бросился (за ней), но не увидел ее из-за миража, и, клянусь Аллахом, лучше

бы я оставил ее (и не вставал)6!»

1288 (3193). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах Всевышний сказал: «Сын Адама

оскорбляет7 Меня, тогда как не следует ему оскорблять Меня, и он

возводит на Меня ложь, тогда как не следует ему делать этого. Что

1 Сура «ар-Рум», 27-ой аят.

2 Либо из-за огорчения, в связи с тем, что они отдали предпочтение мирским

благам; либо из-за того, что ему нечем было одарить их. Либо по обеим причинам.

См. «Фатх аль-Бари».

3 Т.е. примите то, придерживание чего приведет вас к радостной вести о Рае. Это

понимание религии и действие согласно ей. См. «Фатх аль-Бари».

4 Т.е. Он сотворил сначала воду, а потом Трон над водой. См. «Фатх аль-Бари».

5 Т.е. предопределил в Xранимой Скрижали все, что произойдет. См. «Фатх аль-

Бари».

6 Т.е. до того, как Пророк (с.а.с.) завершит свою речь, как он предполагал. Поэтому

он выразил свое сожаление в связи с тем, что он упустил. См. «Фатх аль-Бари».

7 Т.е. приписывает качества, которые указывают на недостатки. См. «Фатх аль-

Бари».

113

касается его оскорблений, то (суть их в том, что) он говорит, будто у

Меня есть сын1, что же касается возведения им лжи на Меня, то (суть

ее в том, что) он говорит: «Он не вернет меня (к жизни) подобно тому,

как Он создал меня (в первый раз)»2».

1289 (3194). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Завершив творение, Аллах сделал в

Своей Книге, которая находится у Него на Троне, (такую) запись:

«Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев»»3.

Глава 2: О том, что было сказано относительно семи земель

Аллах Всевышний сказал: «Аллах – Тот, Кто сотворил семь небес и