Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

из нашего края Хорасана говорят о человеке, который освободил свою

рабыню, а потом женился на ней, как о человеке, который оседлал своего

верблюда или корову». Аш-Ша’би сказал: «Мне рассказал Абу Бурда ибн

Абу Муса5 от своего отца, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Троим

(будет уготована) двойная награда. Человеку из числа обладателей

Писания: уверовавшему в своего пророка, а (затем) заставшему Пророка

и уверовавшему в него, последовавшему за ним и подтвердившему его

правоту6. Ему (будет уготована) двойная награда. Подневольному рабу,

если он выполняет свои обязанности по отношению к Аллаху и по

отношению к своим хозяевам7. Ему (уготована) двойная награда. А

также такому человеку, у которого была рабыня, которую он кормил,

делая это наилучшим образом, воспитывал, делая это наилучшим

образом, а потом освободил ее и женился на ней. Ему (уготована)

двойная награда».

Затем аш-Ша’би сказал тому хорасанцу: «Возьми этот хадис, ничего не

добавляя, ибо бывает, что человек отправляется в Медину и за чем-то

меньшим чем это»8 (154/241).

1 Это было сказано, когда мусульмане были еще малочислены.

2 Ан-Навави в своем комментарии сказал: «В этом хадисе сообщается об отмене

всех предыдущих религий посланием Пророка (с.а.с.). Также из этого хадиса

следует вывод о прощении того, до кого не дошел призыв Ислама».

3 Салих ибн Салих аль-Хамдани – последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.

4 Аш-Ша’би – ’Амир ибн Шарахиль, последователь сподвижников передатчик

хадисов, знаменитый богослов.

5 Абу Бурда ибн Абу Муса – последователь сподвижников, передатчик хадисов, кадий Куфы, сын сподвижника Абу Мусы аль-’Ашари.

6 Иными словами, человеку из числа иудеев или христиан, принявшему Ислам.

7 Т.е. «Поклоняется только Аллаху и хорошо служит своим хозяевам».

8 В хадисе содержится побуждение слушателей к запоминанию хадисов, а также то, что предшественники, да будет над ними милость Аллаха, отправлялись в дальние

города за одним лишь хадисом или ради одного лишь вопроса.

43

Глава 10. Три качества, при наличии которых человек ощутит

сладость веры

22. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк

(с.а.с.) сказал: «Сладость веры ощутит тот, в ком (соединятся) три

(качества): кто будет любить Аллаха и Его Посланника больше всего

остального, будет любить человека только ради Аллаха и кому будет

ненавистно возвращение к неверию после того, как Аллах спас его от

него, так же, как ненавистно ему быть ввергнутым в Огонь» (43/67).

23. Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не

станет любить меня больше, чем своего ребенка, своего отца и всех

остальных людей»1 (44/70).

24. Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк

(с.а.с.) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет

желать своему брату (или своему соседу) того же, чего желает самому

себе» (45/72).

Глава 11. Почувствует вкус веры тот, кто будет доволен Аллахом

как Господом

25. ’Аббас ибн ’Абд аль-Мутталиб передает о том, что слышал как

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Почувствовал вкус веры тот, кто

доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией, а Мухаммадом