Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

пожелаешь, и примешь к себе ту (и женишься на ней), которую

пожелаешь, и которую захочешь из тех, кого ты отдалил от себя». Я

сказала: «Клянусь Аллахом, я вижу, что твой Господь только и стремится

потакать твоему желанию»»3 (1464/49).

оба супруга. Помимо этого, в хадисе имеется указание на дозволенность женитьбы

нуждающегося человека.

1 В некоторых версиях Муслима и в версии аль-Бухари сказано: «Я отдал тебе ее в

жены», – что ад-Даракутни и Кадий ’Ийад назвали верным, в отличие от первого

варианта. Ан-Навави в своем комментарии сказал, что, возможно, оба варианта

верны. Этот хадис содержит указание на дозволенность дать махр в виде обучения

Корану.

2 Сура «аль-Ахзаб», 51-ый аят.

3 Как уже говорилось в комментариях к предыдущим хадисам, шафииты считали, что особенностью Пророка (с.а.с.) являлась женитьба без махра на женщине, которая отдавала себя ему (с.а.с.) в жены. Ан-Навави считал, что наиболее верным

является мнение о том, что этот аят отменил следующий аят: «Тебе не дозволены

после этого женщины», и разрешил ему (с.а.с.) жениться на ком он пожелает.

Другие сказали, что этот аят о запрете был отменен Сунной. Зайд ибн Аркам сказал, что Пророк (с.а.с.) после этого аята женился на Маймуне, Муляйке, Сафиййе, Джувайриййе. ’Аиша сказала, что Посланник Аллаха (с.а.с.) умер в состоянии, когда ему только было дозволено жениться. «Потакать твоему желанию»

означает «облегчить твои дела и отдать тебе предпочтение». Ас-Синди в

комментарии к «Сунану» ан-Насаи привел слова ат-Тыби о том, что последняя

фраза ’Аиши указывает на то, что она оставила свою ревность к женщинам, 490

Глава 20. Женитьба в шаввале

826. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) женился на мне в месяце шавваль, и стал жить

со мной, (начиная) с шавваля. И к какой женщине он был благосклонней, чем

ко мне?»

Он1 сказал: «И ’Аиша любила выдавать своих женщин (замуж) в

шаввале»2 (1423/73).

Глава 21. Свадебное угощение

827. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сделал большее и лучшее свадебное

угощение из своих жен лишь для Зайнаб». Сабит аль-Бунани3 спросил: «Чем

он провел свадебное угощение?» Тот ответил: «Он кормил их хлебом и

мясом до тех пор, пока они не покинули его»4 (1428/91).

828. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха женился и вошел к своей супруге5. Тогда моя

мама, Умм Суляйм, приготовила хейс, поместила его в большой котел и

сказала: «О, Анас! Иди вот с этим к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и скажи

ему: «Моя мама отправила (меня) к тебе вот с этим, она приветствует

тебя и говорит: «Это немного от нас, тебе, о, посланник Аллаха!»» (Анас) сказал: «И я пошел с этим к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал ему: «Моя

мама приветствует тебя и говорит: «Это немного от нас, тебе, о, которые отдавали себя в жены Посланнику Аллаха (с.а.с.). Другие сказали, что

слова «потакать твоему желанию» в смысле «твоему капризу» указывают на ее

ревность, ибо Пророку (с.а.с.) не подобает «хава», т.е.каприз, фантазия, страсть.

Ибо он «не говорит по своему пристрастию» (сура «ан-Наджм», 3-ий аят), и

является тем, кто «удерживал свою душу от страстей» (сура «ан-Нази’ат», 41-ый

аят). Поэтому ’Аише лучше было бы сказать: «... твоему довольствию». Однако