Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

ослушался Аллаха и Его Посланника» означают обязательность ответить на

приглашение.

493

Глава 23. Что говорится при половой близости

832. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.), который сказал: «Если кто-нибудь из них

собирается вступить в половую близость со своей женой, то пусть

скажет: «Во имя Аллаха! О, Аллах! Удали нас от сатану и удали

сатану от того, кем Ты наделил нас (Бисмилляхи, Аллахумма

джаннибнаш-шайтана ва джаннибиш-шайтана ма разактана)». И если

в результате этого у них суждено родиться ребенку, то сатана никогда

не сумеет причинить ему вред»1

(1434/116).

Глава 24. О речи Всевышнего Аллаха «Ваши жены – пашня для

вас»2

833. Передается от Ибн аль-Мункадира3, что он слышал, как Джабир ибн

’Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал, что, по

мнению иудеев, если мужчина вступил в половую связь с женщиной через

влагалище, но сзади, то появившийся в результате этого ребенок родится

косоглазым. Тогда был ниспослан аят: «Ваши жены пашня для вас.

1 Кадий ’Ийад сказал, что это означает, что сатана «не поразит его», некоторые

сказали, что «сатана не поразит его при рождении». Кадий ’Ийад также сказал, что

никто не понимал этот хадис, как общую (неприкосновенность) от вреда, наущений

и смут (сатаны).

Ибн Хаджар сказал, что версии, в которых имеется уточнение «иза арада», т.е.

«если собирается» указывают, что эта мольба произносится перед вступлением в

близость. Некоторые сказали, что отрицание вреда сатаны, указанного в хадисе, означает, что сатана не овладеет этим рабом Аллаха, и этот раб Аллаха будет из

числа тех, о ком в Коране сказано: «Истинно, над моими рабами не будет у тебя

власти». Другие сказали, что сатана не повредит его телу. Третьи сказали, что

сатана не повредит его религии. Ад-Давуди сказал, что это не означает, что

родившийся не совершит греха, а означает, что сатана не повредит его религии, (т.е.

родившися не повернется) в сторону неверия. Сам Ибн Хаджар склонялся к

мнению: «Сатана не повредит ему, совершая близость к его матери вместе с его

отцом». Ибн Хаджар привел здесь слова одного из последователей сподвижников –

Муджахида: «Тот, кто совершает близость и не упоминает имени Аллаха, тот

позволяет сатане приблизится к его возлюбленной и совершить сношение вместе с

ним». Ибн Хаджар сказал, что в этом хадисе также имеется указание на то, что

сатана оставляет человека лишь во время упоминания Аллаха. Кроме того, этот

хадис является опровержением для тех, кто считает, что имя Аллаха нельзя

упоминать без ритуального омовения. Этот хадис в подобном примере похож на

хадис об упоминании Аллаха перед входом в уборную.

2 Сура «аль-Бакара», 223-ий аят.

3 Мухаммад ибн аль-Мункадир – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

494

Посему приходите на вашу пашню, как (и когда) вы того пожелаете»1

(1435/117).

Глава 25. О женщине, которая отказывается от постели мужа

834. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если мужчина позвал свою жену в

постель, а она не подошла, и он провел ночь разгневанным на нее, то

ангелы проклинают ее вплоть до наступления рассвета»2 (1436/122).

Глава 26. О распространении женских секретов

835. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, в Судный

день одним из худших людей своим положением перед Аллахом будет

мужчина, который уединяется со своей женой (для супружеской

1 В этом содержится указание на дозволенность совершать сношение во влагалище