939. Передают, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
940. Передается от Хумайда5, что он сказал: «Анас ибн Малик, да будет
доволен им Аллах, был спрошен о доходе кровопускания. Тогда он ответил:
1 Абу аз-Зубайр – Мухаммад ибн Муслим аль-Макки, последователь сподвижников, передатчик хадисов.
2 В хадисе Джабира имеется запрет продажи кошек. И это запрещено, потому что в
этом нет никакой пользы, и он указывает на то, что кошек нужно либо дарить, либо
предоставлять во временное пользование. Что касается кошек, в которых есть
польза, то продажа их дозволена. Это мнение большинства ученых, кроме Абу
Хурайры, Тавуса, Муджахида и Джабира ибн Зайда, которые опирались на
обсуждаемый нами хадис.
3 Большинство ученых считало заработок кровопусканием дозволенным. Некоторые
же считали это дозволенным для рабов и запретным для свободных людей. Однако
ан-Навави сказал: если бы это было запретно, то какая разница между свободным и
рабом? Хадисы о запрете необходимо понимать как некатегорический запрет, а
также побуждение овладевать более лучшими профессиями. Ибн аль-Джаузи
считал, что в некоторых случаях мусульманину следует помогать при нужде
другому мусульманину безвозмездно, и с этой точки зрения брать плату за
кровопускание нежелательно.
4 В этом имеется указание на заступничество за имеющих права людей, а также на
дозволенность хозяину облагать своего раба определенной податью, если он
позволяет ему самому зарабатывать трудом. Ан-Навави в своем комментарии
сказал, что подобная работа и обложение податью должно быть по взаимному
согласию хозяина и раба.
5 Хумайд ат-Тавиль – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
550
Глава 26. Продажа будущего плода в утробе будущей самки,
находящейся еще в утробе941. Передают, что Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Глава 27. Запрет торговли «мулямаса» и «мунабаза»
942. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: