Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

путь, и за грешников, прося для них покаяния».

3 Имам ан-Навави сказал, что тут подразумевается обязательность мытья один раз, вне зависимости ночью спал человек или днем, а если на руке имеются нечистоты, то перед тем как погрузить руку в посуду с водой их также следует смыть. Если

человек не уверен в чистоте рук после того, как проснулся или же в другом случае, то мыть руки перед погружением желательно. Если же он уверен в чистоте рук, то

он имеет выбор: вымыть руки прежде или же сразу окунуть их в сосуд с водой.

Повеление мыть трижды подразумевает желательность. Наш имам Бурхан ад-Дин

аль-Маргинани сказал в «аль-Хидайа»: «Сунной очищения является мытье рук

перед погружением их в посуду, если совершающий омовение проснулся ото сна...

Это мытье осуществляется до запястий, чтобы обеспечить достаточное очищение».

В комментарии к нему «Фатх аль-Кадир» его автор Камаль ибн аль-Хумам сказал:

«Эта сунна подчеркнута после пробуждения ото сна и при вероятности наличия

нечистот (на руках). Что касается обязательности этого действия, то она связана с

удостоверением наличия (на руках) нечистот».

85

Глава 3. Запрет на отправление нужды на дороге и в тенистых

местах

106. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Остерегайтесь двух

проклятых грехов». (Сподвижники) спросили: «Что же это за два

проклятых греха, о, посланник Аллаха?» Он (с.а.с.) ответил:

«Испражняться на дороге, по которой ходят люди, и там, где они

отдыхают в тени» (269/68).

Глава 4. Чем прикрываются во время отправления нужды

107. Передается со слов ’Абдуллаха ибн Джа’фара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что он сказал: «Однажды Посланник Аллаха (с.а.с.), будучи верхом, посадил меня за собой. И он доверил мне тайну, о которой я

не поведаю никому из людей. Любимым из того, чем Посланник Аллаха

(с.а.с.) прикрывался для отправления нужды была постройка1 или

финиковый сад».

Ибн Асма2 об этом хадисе сказал: «Т.е. изгородь из финиковых деревьев»

(342/97).

Глава 5. Что произносится перед вхождением в уборную

108. Передают, что Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что

входя в уборную Пророк (с.а.с.) говорил: «О, Аллах! Я ищу у Тебя защиты

от дьяволов мужского и женского полов (Аллахумма инни а’узу бика

миналь-хубуси валь-хабаис(и))» (375/122).

Глава 6. Не поворачивайтесь лицом к кибле ни во время

испражнения, ни во время мочеиспускания

109. Передают, что Абу Аййуб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если вы пошли справлять нужду,

то во время испражнения и мочеиспускания не обращайтесь к кибле ни

лицом, ни спиной, а поворачивайтесь лицом к востоку или к западу». Абу

Аййуб сказал: «Когда мы прибыли в Шам3, то нашли там уборные, которые были направлены в сторону киблы. Мы отклонились в сторону от

направления на (киблу)4 и попросили прощения у Аллаха» (264/59).

1 Все, что возвышается над землей.

2 Ибн Асма – ’Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, шейх Муслима.

3 Территория, включающая ныне государства Сирии, Иордании, Палестины и

Ливана.

4 По мере возможности.

86

Глава 7. Разрешенность этого1 в постройках

110. Передается от Васи’ ибн Хаббана2, что он сказал: «Я молился в

мечети, а ’Абдуллах ибн ’Умар (сидел) прислонившись и спиной к кибле3.

Закончив молитву, я подошел к нему. Тогда ’Абдуллах сказал: «Люди

говорят: «Если сядешь для отправления нужды, то не садись,повернувшись лицом в сторону киблы или Байт аль-Макдиса, – (затем)