Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

награда за очищение будет равна половине награды за молитву, поскольку молитва

без соответствующего очищения недействительна.

2 «Аль-Мизан» – это весы, на которые в Судный день будут положены все хорошие

и плохие деяния человека.

3 В зависимости от того, будет ли человек следовать велениям Аллаха, которые

заключает в себе Коран.

4 В Коране сказано: «Поистине, Аллах купил у верующих их души и их

богатства, (пообещав) им (взамен) Рай…»(сура «ат-Тауба», 111-ый аят). Т.е. среди

людей есть такие, которые продают свои души Аллаху и освобождают их от

мучений. Среди них есть и такие, которые продают свои души дьяволу и страстям и

приводят их к гибели.

5 Имеется в виду, что благодаря омовению искупляются грехи того, кто смотрел на

нечто запретное, оставившее на нем свой отпечаток. Здесь и далее имеются в виду

всевозможные мелкие прегрешения перед Аллахом.

92


Глава 19. Об использовании сивака1 во время омовения


123. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды он заночевал рядом с Пророком (с.а.с.). Пророк (с.а.с.) встал в

конце ночи, вышел и взглянул на небо. Затем он прочел следующий аят из

суры «Аль ’Имран»: «Воистину, в сотворении небес и земли, а также в

смене ночи и дня... – до слов, – Защити же нас от мучений в Огне...»2.

Затем он вернулся домой, почистил рот сиваком, совершил омовение, а

затем встал и помолился. Потом он лег (спать), затем встал, вышел (из

дома), взглянул на небо. Затем он прочел этот аят, потом вернулся

(домой), почистил рот сиваком, совершил омовение, а затем встал и

помолился (256/48).


124. Передается со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда

Пророк (с.а.с.) входил к себе в дом, то (в первую очередь) начинал с

(использования) сивака (253/44).


Глава 20. Предпочтение правой стороны3 при омовении и других

действиях


125. Передается со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

Посланнику Аллаха (с.а.с.) нравилось отдавать предпочтение правой

стороне при омовении, если он совершал омовение, при расчесывании, если

он расчесывался, и при надевании обуви, когда он надевал обувь (268/66).


Глава 21. Описание омовения Посланника Аллаха (с.а.с.) 126. Передают, что ’Абдуллах ибн Зайд ибн ’Асым аль-Ансари, да будет

доволен им Аллах, которому приходилось встречаться с Пророком (с.а.с.) рассказывал, что один человек, который беседовал с ним, попросил его:

«Покажи нам, как совершал омовение Посланник Аллаха (с.а.с.)». Тогда он

велел принести ему сосуд (с водой, а когда его принесли, то), слил немного

воды на руки и трижды вымыл их, затем погрузил руку в сосуд и вынул ее

оттуда, (набрав немного воды) и трижды прополоскал рот и нос (каждый

раз) из одной пригоршни. Потом он погрузил руку в сосуд, вынул ее оттуда, (набрав немного воды), и трижды умыл лицо. Потом он погрузил руку в


1 Сивак – веточка дерева арак. Используется как зубная щетка для чистки полости

рта: зубов и десен. В состав этого дерева входят полезные вещества, которые

оказывают укрепляющее воздействие на десны и обладают антибактериальным

эффектом. В те времена для чистки зубов использовался «сивак». Сегодня, ему на

смену пришли зубная щетка и большое разнобразие зубных паст.

2 Сура «Аль ’Имран», 190-191 аяты.

3 Иначе говоря, начинать с правой стороны или же делать это правой рукой или

правой ногой.

93


сосуд, вынул ее оттуда, (набрав немного воды), и дважды вымыл каждую

руку до локтей. Затем он погрузил руку в сосуд, вынул ее оттуда, (набрав

немного воды), и обтер голову, проведя обеими руками спереди назад и в

обратном направлении1. Потом он вымыл обе ступни до щиколоток. После

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное